Home
Back
In English
Writing Contents
Alphabet Contents
Sources
Roots
Writing
Language
Religion
Genetics
Geography
Archeology
Coins
Wikipedia
Ogur and Oguz
Alans and Ases
Kipchaks
Berendeys
  Alan Dateline
Avar Dateline
Besenyo Dateline
Bulgar Dateline
Huns Dateline
Karluk Dateline
Khazar Dateline
Kimak Dateline
Kipchak Dateline
Kyrgyz Dateline
Sabir Dateline
Seyanto Dateline
Содержание · Введение · Происхождение Тюрков - Первая глава · Вторая глава · Третья глава · Четвертая глава · Пятая глава · ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТАТАР

Мирфатых Закиев
Происхождение Тюрков и Татар

Часть первая
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТЮРКОВ

 

<=Previous

Contents

Next=>

От Автора

Как было замечено в аннотации, результаты научных исследований изложены так, как обычно делается в исторических трудах, т.е. начиная с древнейших времен, постепенно приближаясь к современности. А процесс исследования исторического материала и событий шел в обратном направлении, т.е. ретроспективно, начиная с изучения современного нам материала, углубляясь в прошлое.

В самом начале 50-х годов XX в. в Казанском университете я начал вести различные курсы по Татарскому языку, в том числе и по его истории. Вскоре бросилось в глаза то, что подлинная история Тюркских и, в частности Татарского, языков не согласуется с общепринятым в традиционной исторической науке взглядом на этническую историю Тюркских народов, которая официально представлена в западноевропейской и русской Тюркологии, в монографиях и вузовских учебниках по древней, средневековой истории, в различных энциклопедиях и исторических справочниках. Долго думал, почему так cлучилось? Может быть, эти официальные издания появились в силу недостаточности исследований и обобщений данных лингвистических, мифологических, фольклорных, археологических, этнологических первоисточников? Чем больше читал статьи и книги многих западноевропейских и русских авторов, тем больше убеждался в том, что мои сомнения имеют реальную почву.

Действительно, в период становления традиционной исторической науки Тюркская этническая (и политическая) история специально не изучалась. Она составляла лишь периферию истории индоевропейских народов. Тем более, что тогда не было историков, выходцев из самих Тюркских народов. Некоторые эпизоды Тюркской этнической и политической истории нужны были лишь для подтверждения и обогащения истории индоевропейских народов. Поэтому древние письменные источники, лингвистические, мифологические, археологические, этнологические данные анализировались, синтезировались и обобщались индоевропейскими учеными лишь с их точки зрения на свою историю.

Учитывая эти обстоятельства, я решил не ограничиваться сведениями официальной исторической науки, начал изучать все доступные мне первоисточники, составленные древними греческими, иранскими, ассирийскими, Китайскими, индийскими историками, содержащие лингвистические, антропологические, фольклорно-мифологические, археологические, этнологические, искусствоведческие данные о древних племенах и народах, имеющих какое-нибудь отношение к территориям, заселенным Тюрками. Из их анализа и синтеза старался вывести свои выводы, опираясь при этом и на исследования индоевропейских ученых, в том числе и сторонников европоцентризма.

Таким образом, мною постепенно были написаны статьи по отдельным вопросам этногенеза сначала булгаро-Татар, т.е. булгар, которые лишь в XIX—XX вв. приняли этноним Татары, затем и добулгарских древних Тюрков, которые легли в основу этноса булгаро-Татар, получив при этом название Тюрко-Татары. Чуть позже появились мои монографии по этим вопросам. Так, в 1977 году вышла книга «Татар халкы теленеє барлыкка киже» (Образование языка Татарского народа, Казань, 208 с.); в 1986 году — сборник статей «Проблемы языка и происхождения волжских Татар» (Казань, 304 с.); в 1993 г. — «Волжские булгары и их потомки» (в соавторстве с Я.Ф.Кузьминым-Юманади, Казань, 160 с.); в 1995 г. — «Татары: проблемы истории и языка» (Казань, 464 с.); в 1998 г. — «Тјрки-Татар этногенезы» (Этногенез Тюрко-Татар, Москва-Казань, 624 с.).

В этой книге, по просьбе читателей, я решил на русском языке изложить основные выводы моих многолетних исследований по раскрытию этнических корней древних Тюрков, а также по выяснению на этой основе способов формирования булгаро-Татар, оставляя в стороне аналогичные проблемы крымских и добруджинских Татар, хотя они ретроспективно также восходят к древним Тюркам.

Выражаю глубокую благодарность Ахмадишину Шафкату Мухамматшаевичу, Галееву Раису Салимовичу, Гибадулину Яхья Набиулловичу, Закирову Занфиру Закирьяновичу, Насипову Ильшату Сахиатулловичу, Саитову Марату Мазитовичу за оказанную помощь в издании этой книги.

Часть первая
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТЮРКОВ
Введение

 

 1. О фонетических вариантах и семантике этнонима Тюрк. Восточные, южные и юго-западные Тюрки этот этноним применяют в форме Тюрк (türk) и в качестве прилагательного — в форме Тюрки (türki). Урало-поволжские Тюрки, т.е. Татары и башкиры, произносят его как тјрк (törk), прилагательное от него — как тјрки (törki).

В русском языке, по-видимому, под влиянием Татарского языка, сначала фиксируется фонетический вариант торк, а прилагательное от него применяется в форме торческий. Но после Mонголо-Татарских завоеваний в русских источниках как название Тюркских народов (иногда и всех восточных народов) встречается слово Татары и прилагательное от него — Татарский. В XIX веке Тюркские народы начинают обозначаться (by Russians - Translator's Note) словами турко-Татары, турецко-Татарские. В начале XX в. по мере закрепления этнонима Татары за прежними поволжскими булгарами и крымскими Тюрками (таврами, т.е. тауэрами) для обозначения Тюркских народов в русском языке активизируются слова турок и турецкий. Лишь в 1923 году А.Н.Самойлович предлагает имя существительное турок и прилагательное турецкий применять по отношению к туркам (of Turkey - Translator's Note), а слова Тюрк и Тюркский — по отношению ко всем Тюркским народам [Кононов А.Н., 1982, 17].1

В этой книге этноним Тюрк мы применяем в самом широком смысле. Общим этнонимом Тюрк (рус. Тюрки) называются несколько разновидностей Тюркоязычных народов.

Первую разновидность составляют так называемые собственно Тюрки, действительно носившие этот этноним в качестве самоназвания, создавшие в VI—VII вв. н.э. Первый и Второй Тюркские Каганаты, и тем самым способствовавшие распространению их самоназвания Тюрк в качестве общего этнонима среди всех жителей этих Каганатов.

Вторая разновидность Тюрков — это все современные Тюркоязычные народы, многие из которых этноним Тюрк в качестве самоназвания никогда не применяли. Это — Башкиры, Татары (Булгаро-Татары, Крымские Татары, Добруджинские Татары), Нагайбаки, Казахи, Каракалпаки, Ногайцы, Караимы, Карачай-Балкары, Кумыки, Крымчаки, Алтайцы, Азербайджанцы, Каджары, Шахсаваны, Карадаги, Карапапахи, Кашкайцы, Афшары, Халаджи, Гагаузы, Урумчи, Тувинцы, Тофалары, Шорцы, Хакасы, Чулымские Татары, Узбеки, Уйгуры, Салары, Сары Уйгуры, Чуваши, Якуты (Саха), Долганы и т.д.

Третью разновидность Тюрков составляют те Тюркоязычные племена и народы, которых в своем труде «Дивану лугат-ит-Тюрк» (XI в.) Махмут Кашгарлы считает Тюрками. Перечислим их и здесь: Афшар, Арамут, Аргу, Ава (Аwа), Басмыл, Башгирт, Айат, Баюндар, Беченек, Булак, Булгар, Бюдгюз, Чаруклуг, Чигил, Чомал, Чивалдар, эймюр, Халач, Хозар, Хытай, Ыграк, Карлук, Кар Йагма, Кай, Кайыг, Кенчек, Кыфчак, Кынык, Кыргыз, Кючет, Ограк, Огуз (Угуз), Салгур, Согдак, Сувар, Тат, Татар, Тавгач, Тенгют, Тохси, Тутырка, Тюгер, Тюрк, Тюркмен, Уграк, Уйгур, Урегир, Йабаку, Йагма, Йасмыл, Йава, Йаwа, Йазгыр, Йемек, Йыwа, Йурегир. Из перечисленных Тюркских племен некоторые сохранили свой собственный этноним, некоторые потеряли его и вошли в состав других Тюркских племен и народов.

В четвертую разновидность Тюрков входят известные в истории Тюркоязычные племена и народы, которые не вошли в список Тюрков Махмуда Кашгарлы, но жившие после распада Тюркских Каганатов, поэтому так или иначе они вошли в историю, но не сохранились до наших дней как самостоятельные народности под тем же названием. К ним относятся: Алтай Кижи, Аз Киши, Аккоюнлы, Барабалы, Байлар, БилІр, Бигер, Барсил, Басмыл, Берендей, Беренджер, Берсулы, Буртас, Буджакские Татары, Гаджалы, Гяйня, Читак, Иштяк, Кавар, Кайсак, Карагас, Карадаглы, Каракоюнлы, Кара Кыргыз, Караман, Кара Татар, Кара Ногай, Кара Хазар, КимІк, Ковуй, Койбалы, Котригур, КЄмеш Булгар, Куирк, Кубанды, Курук, Кутригур, Китай, Лугар, Маджар (Машар, Мажгар), Майма Кижи, Мангот, Огхондор, Оногур, Остяк, Отуз Татар, Сабакуль, Сарагур, Саралымин, Сарацин, Сарлы, Сарман, Сарт, Сарысјн, СІлёЅк, Суас, Суасламари, Тарылы, Таулас, Тогуз Татар, Туба Кижи, Тюргеши, Уннугундур, Халадж, Читак, Чуй Кижи, Шор Кижи, Юрматы, Язгыр, Язок, Ясыр и др.

Пятую разновидность Тюрков составляют те Тюркоязычные племена и народы, которые жили задолго до распространения этнонима Тюрк и носили различные названия, в том числе и некоторые фонетические варианты слова Тюрк. Это говорит о том, что этноним Тюрк образовался и применялся задолго до VI в. н.э., когда он начал распространяться как общий этноним многих Тюркоязычных народов. К до-Тюркским Тюркоязычным племенам и народам относятся Абдалы (эфталиты — Белые Хунны), Авары (Аорсы), Агадиры (Агафирсы) / Акатиры (Акациры, агач эри), Аргиппеи, Асы (Аз/Яс/Аш/Иш/Уз), Аланы, Алваны, Ангарейоны (Кангары), Апасиаки, Апахтарки, Аримаспи, Асана, Барды (Парды > Парфы), Би/Пи/Пей/Бей/Бек, Бунтурк, Гелон (Йылан), Хунны (Сюны), Дагарма (Дагар, Тагар), Даи, Жужан (Сусюн), Иирк (Ийи эркек > Ийи эрк), Ишгуза, Кангарас, Кангюй, Каспи, Катиар, Кусан/Кушан/Касан/Казан, Кюше, Киммер, Коман, Куирк, Кунаксалан, Куу кижи, Куэрик, Массагет, МІн (Мин), Оногур, Паралат, Роксолан, Са, Сармат, Сага, Сагадар, Сагай, Сак (Сака), Саха, Сакалиба (Саклаб), Сянби (Сюнби), Синды, Скиде (Рус. Скиф, Турец. Искит, Западн. Скит), Сколот, Согды (Сугдак, Согдак), Суар, Сумер, Сэ, Табгач, Тавр (Тохар, Тагар, Дагар, Дагарма), Тиссагет, Тохри, Трак (рус. Фракиец), Траспи, Троя, Турсака, Уд (Ас), Уну, Усунь, Фиссагет, Хангар, Хартеш, Хварас (Суарас/Хорасм), Хорасан (Суар-Ас-Сюн), Хунугур (ѕоногур/Оногур), эорпата, этруск и др.

Первая часть данного исследования посвящена пятой разновидности Тюрков, а именно тем из них, которые до сих пор не признаны Тюркоязычными, ошибочно и тенденциозно отнесены к носителям индоевропейских, особенно индоиранских языков. Во второй части книги на основе изучения так называемых «до-Тюркских» Тюрков мы попытались по-новому описать древние этнические корни булгаро-Татар.

 2. Регионы обитания, этнический состав и численность Тюрков. В глубокой древности, еще задолго до н.э. Тюрки обитали во многих регионах Евразии. Их древняя территория обитания была намного обширнее, чем их современные земли. Современные территории на карте определены Турецким институтом изучения Тюркской культуры следующим образом (см. карту на 8, 9 страницах этой книги).
8-9

Legend
1 Turkic Türks 7 Karakalpak Türks 13 Dagestan Türks 19 Altai Türks 25 Cypress Türks
2 Balkanian Türks 8 Uigur Türks 14 Kumyk Türks 20 Khakass Türks 26 Kashgay Türks
3 Kazakh Türks 9 Tatar Türks 15 Karachay Türks 21 Tuva Türks 27 Khamsin Turkmens
4 Uzbek Türks 10 Chuvash Türks 16 Balkar Türks 22 Sibir Türks    
5 Kyrgyz Türks 11 Bashkort Türks 17 Nogay Türks 23 Iraq Turkmens    
6 Turkmen Türks 12 Azeri Türks 18 Sakha Türks 24 Syria Turkmens    

Этнический состав Тюрков изучен лингвистами, и по их данным, проведена генеологическая классификация Тюрков. Она приведена ниже в следующей таблице (с. 10—13), где указана их численность по данным специальных исследований.

10-13

С добавленными подитогами и итогами - Промечание Переводчика

Основные группы, народы (самоназвания) Страна Численность
1. КЫПЧАКСКАЯ ГРУППА (Всего 25,780,000)
1.1. Кипчако-булгарская подгруппа (Всего 8,120,000)
1 Башкиры СНГ (СССР) 1,449,157
2 Татары (булгаро-Татары) СНГ 6,648,760
Китай (4,873)
Турция (10,000)
США 1,000
Финляндия 900
В других странах 800

1.2. Кыпчако-ногайская подгруппа (Всего 9,830,000)

3 Казахи СНГ 8,135,813
Китай 1,111,718
Афганистан 5,000
Монголия 73,000
4 Каракалпаки СНГ 423,520
Афганистан 4,000
5 Ногайцы СНГ 75,181

1.3 Кыпчако-половецкая подгруппа (т.е Кыпчако-Кыпчакская подгруппа) (Всего 5,040,000)

6 Караимы (карай) СНГ 2,608
7 Карачайцы СНГ 155,936
8 Балкарцы СНГ 85,126
Карачай-балкарцы вместе: (говорят на одном языке) СНГ 241,062
9 Крымские Татары СНГ 271,715
Турция (4,000,000)
10 Кумыки СНГ 281,933
11 Крымчаки СНГ 1,400
1.4 Кыпчако-Киргизская подгруппа(Всего 2,790,000)
12 Кыргызы СНГ 2,528,945
Китай 141,549
Афганистан 46,000
13 Алтайцы (алтай-кижи) СНГ 70,777
2. ОГУЗСКАЯ ГРУППА (Всего 79,370,000)
2.1 Огузская подгруппа (Всего 79,030,000)
14 Турки (Тюрк) Турция 55,000,000
Германия 1,500,000
Болгария 1,200,000
СНГ 207,512
Кипр 150,000
Югославия 120,000
Румыния 50,000
15 Крымские Татары в Румынии Румыния 50,000
16 Азербайджанцы (азери) СНГ 6,770,403
Иран 7,000,000
17 Каджарцы Иран 37,000
18 Кашгайцы (относятся к азербайджанцам) Иран 600,000
19 Шахсаванцы Иран 300,000
20 Туркмены (Тюркмен-Тюркпен) СНГ 2,728,965
Иран 590,000
Афганистан 330,330
В арабских странах 243,000
21 Карадаги Иран 25,000
22 Карапапахи Турция, Иран 100,000
23 Кашкайцы Иран 720,000
24 Бахарцы, эйнанцы, нафары, хорасаны, пичагчи, теймурташцы, гоударцы, карайцы, карагозлийцы, кангурлийцы и др. Южный и Восточный  Иран 380,000
25 Афшары (прежние Туркмены) Иран, Афганистан 700,000
26 Халаджцы Иран 25,000
27 Гагаузы СНГ 197,768
28 Урумы (на севере Азовского моря) СНГ ?
2.2 Огузо-Уйгурская подгруппа (Всего 340,000)
29 Тувинцы (туба-тува) СНГ 206,629
30 Тофы (тофа) СНГ 731
31 Хакасы (хаас) СНГ 80,321
32 Урянхайцы Монголия 30,000
33 Шоры СНГ 16,652
34 Хотонцы Монголия 4,000
35 Чулымские Татары (чулым, позднее их назвали «чулымские Тюрки») СНГ ?
3. КАРЛУКСКАЯ ГРУППА (Всего 25,680,000)
36 Узбеки СНГ 16,697,815
Китай 14,502
Афганистан 1,390,000
37 Уйгуры Китай 7,214,331
СНГ 262,643
38 Салары Китай 87,697
39 Сары Уйгуры Китай 12,298

4. ЧУВАШСКАЯ ГРУППА (Всего 1,850,000)

40 Чуваши (сильное Mонгольское и финно-угорское влияние отдалило этот язык от обычноТюркского) СНГ 1,842,346

5. ЯКУТСКАЯ ГРУППА (Всего 390,000)

41 Долганы СНГ 8,000
42 Якуты (саха-сака). Сильное влияние эвенкийского языка несколько отдалило от обычноТюркского СНГ 381,922
Итого   132,800,000

В таблице численность Тюркских народов прежнего СССР дана по итогам переписи населения 1989 года, а численность Тюрков других регионов — по результатам исследований Надира Давлета [Давлет Н., 1989; 1992] и Хасана Эрена [Эрен Х., 1995], который в свою очередь пользовался данными Георгия Хазая, опубликованными в Британской энциклопедии. По численности населения некоторых народов данные Надира Давлета и Хасана Эрена не совпадают, в таких случаях данные последнего указываются в скобках.

Иногда ученые используют не самоназвание народа, а его внешний этноним. В тех случаях, когда самоназвание народа и его внешний этноним не совпадают, самоназвание указывается в скобках. Самоназвания Тюркских народов даны по Н.А.Баскакову [Баскаков Н.А., 1969.

К настоящему времени установить точные сведения по численности Тюрков невозможно, ибо приведенные данные относятся к разным временам. Кроме того, в тех странах и регионах, где Тюрки составляют меньшинство населения, их численность при переписи обычно искажается, ибо в целях увеличения численности основного народа численность Тюрков сознательно несколько уменьшается. Очень часты и такие случаи, когда некоторые представители Тюрков, надеясь на улучшение условий жизни, при переписи населения записываются представителями титульной нации.

Как видно из приведенной таблицы, численность всех Тюрков в 1989—1990 годах составляла около 132 миллионов 805 тысяч человек. По данным статистики, численность Тюрков за год увеличивается на один процент. Если так, то через 10 лет, т.е. в 2000 году, общая численность Тюрков должна была составить около 146 миллионов 700 тысяч человек.

Имеются и другие цифры.

Надир Давлет численность Тюрков по странам на 1990 год определяет следующим образом:

По подсчетам Надира Давлета, Тюрки мира в 1990 году составляли 147 987 270 человек. Если численность Тюрков за год увеличивается на один процент, то за 10 лет, т.е. в 2000 году, их число должно было достигнуть 163 470 тысяч человек.

Исходя из данных 1992 года, опубликованных Георгием Хазаем в Британской энциклопедии, Хасан Эрен предполагал, что численность Тюрков в 1995 году достигнет 125 000 тысяч, а в 2000 г., при ежегодном однопроцентном росте — 131 376 тысяч человек.

Таким образом, численность Тюркских народов мира в 2000 году должна была составить, по подсчетам Георгия Хазая и Хасана Эрена, 131 376 тысяч, а по подсчетам Надира Давлета — 163 470 тысяч человек.

 3. О месте Тюрков среди других народов мира и их до-Тюркских этнических корнях. В мире насчитывается примерно 3000—5000 народов и, следовательно, — языков. Генеологическая и этническая классификация проводится по родственным связям их языков на лексическом, фонетическом, грамматическом уровнях.

В настоящее время ученые определили наличие в мире около 30 родственных семей языков, следовательно, столько же этнических групп народов. Перечислим наиболее известные и имеющие какое-либо отношение к Тюркам семьи:

1) индоевропейская семья. К ней относятся индийская, иранская, славянская, балтийская, германская, кельтская, романская, греческая и др. группы, армянский и албанский языки;

2) урало-алтайская семья, к которой относятся из уральских: финно-угорская, самодийская группы, из алтайских: Тюркская, Mонгольская, тунгусо-маньчжурская группы, корейский и японский языки;

3) семито-хамитская (по новой терминологии, афроазийская, т.е. афроазиатская) семья, к которой относится очень много языков; к Тюркским языкам прямое отношение имели языки арабский и ивритский;

4) Китайско-тибетская семья, к которой относятся тибето-бирманская и таи-Китайская группы. Последняя группа очень тесно соприкасалась с древне-Тюркским (Хуннским) языком;

5) палеоазиатская семья, к которой относятся чукотско-камчатская, эскимосско-алеутская, енисейская, юкагиро-чуванская группы и нивхский язык;

6) кавказская (иберийско-кавказская) семья, к которой относятся абхазско-адыгская, картвельская, нахско-дагестанская группы;

7) дравидийская семья, к которой относятся языки и народы Южноазиатского субконтинента;

8) индейская семья, т.е. семья языков индейцев Америки. Языки этой семьи исторически восходят к языкам населения, мигрировавшего 20—30 тыс. лет назад из Азии через зону Берингова пролива. В некоторых группах этой семьи имеются четкие следы и Тюркских языков.

Исходя из точки зрения, по которой все языки мира исторически восходят к единому праязыку, ученые долго занимались выяснением, какие семьи языков наиболее близки между собой. На этом пути зародилась и развивалась теория о родстве индоевропейских, урало-алтайских, афразийских, дравидийских и некоторых кавказских языков. Эта макросемья языков получила название ностратическая (лат. nostra ‘наша’).

Тюркские этнические корни далее углубляются в следующем ретроспективном направлении: Тюркские языки и народы < алтайские языки и народы < урало-алтайские языки и народы < ностратические языки и народы.

Родство алтайских языков. Первым, кто неопровержимо доказал родство Тюркских, Mонгольских и тунгусо-маньчжурских языков, кто уверенно включил в алтайскую группу корейский и японский языки, был Е.Д.Поливанов [Поливанов Е.Д., 1927]. К сожалению, далее ни один ученый не смог заниматься развитием этой теории. Мало того, (in former USSR) в 1930—40-х годах теория о родстве алтайских языков объявляется реакционной, неразоблаченной традицией буржуазной лингвистики. Лишь после известной (in Russian ”linguistics” - Translator's Note) лингвистической дискуссии 1950 года стало возможным легально заниматься проблемами родства алтайских языков. В результате научных исследований по этим проблемам сформировалось самостоятельное лингвистическое и этногенетическое направление — алтаистика [Суник О.П., 1971; Киекбаев Дж.Г., 1972]. Поучителен тот факт, что ученые, занимавшиеся конкретными языковедческими проблемами, безоговорочно признают родство алтайских языков, а ученые — теоретики — считают родство алтайских языков спорным.

По мнению некоторых ученых, алтайский праязык начал распадаться на разные ветви 10—6 тысяч лет назад [Киекбаев Дж., 1972, 20—24]. В.М.Иллич-Свитыч полагает, что алтайский праязык начал распадаться на разные ветви намного раньше, чем индоевропейский праязык [Иллич-Свитыч В.М., 1971, 69].

Родство урало-алтайских языков. Направление о родстве урало-алтайских языков и народов (уралоалтаистика) является более спорным, чем алтаистика. Оно обычно отвергается учеными, которые никогда не занимались проблемами языков, входящих в урало-алтайскую семью, а признается в основном теми, кто является представителем этих народов и занимается лингвистическими проблемами уралоалтаистики [Киекбаев Дж.Г., 1972; Иллич-Свитыч В.М., 1971, 38—43; Фокош-Фукс, 1962; Рясянен М., 1969; Закиев М.З., 1974 и др.].

Родство ностратических языков. Эта теория одновременно доказывает и родство урало-алтайских и алтайских языков.

Ученые еще в XIX в. обратили внимание на наличие языковых соответствий, доказывающих родственные отношения между индоевропейскими и уральскими, алтайскими и дравидийскими, дравидийскими и индоевропейскими, семитскими и индоевропейскими языками.

В результате сравнительного изучения различных семей языков и обобщения выводов, в 60-х годах XX в. В.М.Иллич-Свитыч уверенно выдвинул идею родства индоевропейских, афроазийских, урало-алтайских, дравидийских и кавказских языков. По его мнению, многие сходства между этими языками — не результат взаимовлияния, а следствие их генетического родства. Например, мы давно наблюдали спор между учеными о том, какому языку принадлежит корень Татарского бору, бораулау и русского бурить, кто у кого заимствовал. В.М.Иллич-Свитыч корень этого слова обнаружил во всех ностратических языках: в русском бурить, бурение, в семито-хамитских языках: b(w)r ‘сверлить, копать, проделать отверстие’, в кавказских: br(u) ‘вертеть’, в индоевропейских: bher ‘сверлить, рыть, колоть’, в уральских: pura ‘орудие для сверления, сверлить, долбить, копать’, в дравидийских: por ‘отверстие’, в алтайских: bura ‘вертеть, сверлить’; он установил фонетические закономерности изменений таких общих корней в ностратических языках [Иллич-Свитыч В.М., 1971, 186].

По результатам генеологической классификации, невозможно делать какие-либо выводы о древности, историчности одних, о неисторичности, молодости других семей языков. Если согласиться с теорией об историческом восхождении всех языков к единому праязыку, то бессмысленно ставить вопрос о древности или молодости тех или иных языков и народов. Разумнее искать ответ на другой вопрос — какие языки способны больше сохранять древние, праязыковые формы. Здесь нам в какой-то степени поможет типологическая классификация. Так, по ее результатам, мы знаем о наличии флективных и агглютинативных языков. Во флективных языках корень слова не имеет стандартной формы, он изменчив. Так, в русском языке в словах ходить и хождение один и тот же корень имеет две формы ход и хож. Поэтому слова во флективных языках с течением времени претерпевают значительные фонетические изменения. Кроме того, в этих языках некоторые грамматические явления до конца не стандартизованы, имеют исключения из общего правила в виде неправильных склонений и неполных спряжений. Поэтому в этих языках мало сохраняются древние формы без изменений.

В агглютинативных языках корни слов, а также формы склонений и спряжений настолько стандартизованы, что они не имеют исключений. Поэтому агглютинативные языки больше сохраняют древние, праязыковые черты.

Тюркские языки относятся к агглютинативным языкам, в них можно обнаружить праязыковые формы, поэтому их нельзя отнести к неисторическим, молодым языкам. Таковых вообще нет.

Таким образом, до-Тюркские этнические корни Тюрков мы обнаруживаем в генетической общности алтайских, урало-алтайских и ностратических языков.

В первой части данной книги речь пойдет об этнических корнях лишь тех Тюрков, которые до сих пор в исторической науке не были отнесены к Тюркам, ошибочно считались ираноязычными. О Тюркоязычности хуннов (Хуннов), а также народов, официально включенных историками в разряд Тюрков, ученые сейчас не спорят, поэтому на них мы специально не будем останавливаться.

 
Содержание · Введение · Происхождение Тюрков - Первая глава · Вторая глава · Третья глава · Четвертая глава · Пятая глава · ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТАТАР
Home
Back
In English
Writing Contents
Alphabet Contents
Sources
Roots
Writing
Language
Religion
Genetics
Geography
Archeology
Coins
Wikipedia
Ogur and Oguz
Alans and Ases
Kipchaks
Berendeys
  Alan Dateline
Avar Dateline
Besenyo Dateline
Bulgar Dateline
Huns Dateline
Karluk Dateline
Khazar Dateline
Kimak Dateline
Kipchak Dateline
Kyrgyz Dateline
Sabir Dateline
Seyanto Dateline
© Закиев М.З., 2002
©TurkicWorld

Ðåéòèíã@Mail.ru