Faux D.K. - KURGAN CULTURE IN SCANDINAVIA

Резюме

В общем, все согласны, что к 8 000 году до н.э. отступление ледников оставило большую часть Скандинавии открытой для поселения, что скорее всего с этого времени Норвегия и Швеция были непрерывно населены.

Принято считать, что потомки этих охотников-собирателей из трех южных Европейских ледниковых убежищ в конечном счете около 800-го года н.э. стали Скандинавскими Викингами. Но свидетельство значительного перемещения людей, а также их лошадей и культурных традиций, из Средней Азии в Скандинавию в годы, непосредственно предшествующие эре Викингов не было должным образом учтено. Многие или большинство исследований этого вопроса приняли, что торговля объясняет появление всех среднеазиатских находок в Скандинавии. Такой подход не может объяснить наличие Скандинавов с маркерами ДНК которые не являются Европейскими, но которые прямо связаны с Кавказом и Средней Азией. Здесь также утверждается, что именно этот сдвиг населения и последующие культурных потрясения вызвали Скандинавскую экспансию в последующие годы. Что делает настоящее исследование полностью отличным от тех, кто исследовал (часто несколько спорно) эту проблему это упор на генетическое свидетельство Y–хромосомы. Данные исторических, лингвистических, и археологических источников используются для поддержки гипотезы миграции из Средней Азии. В центре внимания настоящего исследования находится взаимная проверка свидетельств этих источников анализом результатов тестирования не - рекомбинирующейся части Y (NRY) хромосомы. Этот маркер мужской линии известен своей способностью как инструмент в исследовании перемещений населения. В данном случае показано, что не только люди мигрировали из Средней Азии в Скандинавию, но генетические доказательства в дополнение приводят к выводу, что лошади, так важные в жизни Скандинавов, также происходят из Монголии, и попали в Скандинавию приблизительно в то же время как и предлагаемая миграция людей. Утверждается, что эти люди с долгой историей использования лошадей и судов для получения от противников богатства и территории являются наиболее вероятными кандидатами на главенство тех, кто основал Норвежских колонии, такие как Шетландские острова, около 800 AD, и Исландию около 870AD. Наиболее важный вклад данного исследования состоит в использовании генетических баз данных Y-ДНК с образцами рассеянными от Монголии до Англии, показывая непрерывность моделей генетических маркеров от Шетландских островов и других Норвежских колоний с такими группами как Алтай в Средней Азии, и Азери Азербайджана, а также отсутствие сходства этого вида Скандинавского населения с местными восточноевропейцами.

Автор, канадский доктор, приводит доказательства идеи, намного превышающей понимание Тюркологов, и он определенно не может быть обвинен в пан-Тюркизма, хотя тип выводов, к которым факты приводят его обычно с маху отклоняются не слишком образованными, но хорошо индоктринированными патриотическими националистами, как пан-Тюркистские теории. Скандинавская страница хорошо известна, хотя и мало изучена в Тюркологии, но Исландская страница неизвестна, и она открывает новые горизонты, достигающие поселения Викингов в Гренландии, и поселения Хеллуланд, Маркланд и Винланд в Северной Америке. В науке вы знаете где вы начали, но никогда не знаете где вы закончите.

Пролог

Это исследование выросло из одного наблюдения. Генетический анализ Y–хромосомы ДНК показал, что дядя Уильямсон автора (и, следовательно, его дед по материнской линии), корни которого по мужской линии происходят с Шетландских островов, имеет необычный набор совпадений в 12-ти маркерным шаблоне. Наибольшее количество совпадений с этим редким набором гаплогруппы R1a1 (подробнее об этой генетической группе позже) Норвежского профиля из Шетландов были обозреваемы не в больших и разнообразных Европейских образцах, в которых преобладает R1a1 (например, из Польши), а в племенном Сибирском Алтае Средней Азии (33 близких совпадений из 46-ти образцов с профилем гаплогруппы R1a1 ДНК). Хотя это может быть просто аномалия, данные с Шетландских островов Проекта Y-ДНК Фамилий (www.davidkfaux.org/shetlandislandsY-DNA.html) начали рисовать картину Азиатского присутствия у Норвежского населения.
2

Все остальные участники с R1a1 и с коренными фамилиями (например, Робертсон, Мэтьюсон) также имели тот же профиль совпадения как и Уильямсон выше. Со временем, и, по мере роста размера выборки, появились другие редкие гаплогруппы, только редко увиденные где-либо в Европе. К их числу относятся вышедшие на свет Q (найденная почти исключительно в Азии и Северной Америки), и К (найденная в Азии и на Ближнем Востоке).

Эти три модели с особенным профилем ДНК также были замечены в недавно опубликованных тестах из Норвегии, Исландии и Фарерских островов (последние две были основаны, и также Шетланд, как Норвежские колонии).

Если интерпретация генетических доказательств правильна, другие источники возможно укажут на время миграции, и, возможно, даже названия исторических племен и отдельных лиц, которые приняли участие в этом предлагаемом движении людей.

В исследовании должен быть проверен тезис заключающийся в следующем: Через детальное исследование генетических доказательств в виде унаследствованной мужской не-рекомбинирующейся части Y (NRY) хромосомы можно будет показать, что существует преемственность между некоторыми из ДНК профилей Скандинавии, и профилями из района Кавказа и Средней Азии, отражая миграцию населения в Швецию и Норвегию до эпохи Викингов, и далее, что имеется достаточно археологических, исторических и лингвистических данных поддерживающих исследования ДНК.

Общее Введение

Наполненные мифами и мистикой, Норманы Скандинавских стран прорвались на мировую арену в конце восьмого века, до костей перетряхивая весь известной тогда “цивилизованный” мир. Впоследствии известные как Викинги, эти таинственные люди, северные волки, терроризировали людей куда бы они ни пошли, разграбливая священные христианские монашеские места, и захватывая рабов и рабынь для продажи на рынках Дублина или Багдада. Одна из их групп, известная как “берсерки” стала человеческим вихрем, буквально не знающая страха и совершающая акты невообразимых кровавых ритуалов. Эти авантюристы также колонизировали земли, которые они занимали (например, Дублин, восточное побережье Англии, Северную Шотландию и Острова, и Нормандию). Они также создали поселения в незанятых в основном или полностью территориях Оркнейских, Шетландских, Фарерских островов и Исландии. После принятия христианства и более оседлого образа жизни в начале первого тысячелетия, они погрузились в относительную безвестность как особая группа. Однако, они оставили свой генетический отпечаток во всех областях, которые они “посетили”.

Как правило, более последние книги (которых много), могут дать краткое изложение некоторых историй (“историческая фантастика”), найденных в Исландских сагах (подробно будет позже) (“Saga”, fr. Türkic “Savga” = “to tell, narrate, minstrel”), дать некоторые сведения о жизни как раз перед эпохой Викингов, и как правило, начинают историю Викингов в 793 с печально известного нападения на монастырь в Линдесфарне, в Нортумбрии в Англии. Типичная для работ посвященных ранней до-Викинговой истории Скандинавии является “Атлас Культуры Мира Викингов” (Graham-Campbell и др., 1994), который начинается с Ледникового периода и использует исторические и археологические свидетельства чтобы описать фон где позже появились Викинги.
3

Большинство согласно с тем, что современные Скандинавы являются потомками охотников-собирателей каменного века. Никто не описывает значительную миграцию в историческое время, которая могла бы перевернуть сложившийся социальный порядок вверх ногами, и установить новую правящую династию в результате этой волны иммиграции. Если гипотеза подтвердится, нужно будет переписать Скандинавскую историю эпохи до-Викингов. Так как же историки и другие упустил что-то, что было, возможно, так важно? Две основные причины бросаются в глаза. Во первых, это неоспоримый факт, что есть исторические “темные века” во всей Скандинавии, когда Римская империя начала рушиться в 4-м веке. Не были более написаны исследования названий и расположения племен Германского севера таких, как Плиния Старшего (ок. 77 г. н.э.), Тацита (ок. 98 г. н.э.) и Птолемея (ок. 150 г. н.э.). Знакомство с народами известного мира является функцией расстояния от лимов ( границ Римской империи). Только в 13-м веке Исландские книжники взяли на себя задачу записи истории своего народа. Восприятие этой работы всегда было такое, что так много мифологии переплеталось с возможными фактами, что многие отбросили все рассказы о годах до Карла Великого как ненадежные и в основном фантастические. Как будет показано, это понимание не состоятельно при тщательном детальном анализе содержания этих работ. Говоря по справедливости, только с последними генетическими выводами становится нужным пересмотр Исландских Эдд и подобных текстов, оправданный сведениями (например, о правящем народе Асеир и “мифическом” Азгаарде (Asgaard) как доме Скандинавских княжеских предков) которые либо получат поддержку либо нет.

Каждый источник доказательств будут теперь рассмотрен, заканчиваясь интеграцией каждого с генетическими исследованиями.

Археология и Культура До-Викингской Норвегии

Общие сведения:

К сожалению у нас нет ясных доказательств о происхождении ранних Норманов. Принято считать, что они перешли туда, что сегодня является Норвегией и Швецией около 8000 лет до н.э., когда район Дании, Южной Швеции, и Англии были одним массивом суши. “Пингвинский Исторический Атлас Викингов” (Хейвуд, 1995) и упомянутый выше “Атлас Культуры Мира Викингов” согласны, что нет убедительных доказательств последующих миграций в Скандинавию, и таким образом по словам этих источников представляется вероятным, что эти первый охотники-собиратели были предками Викингов, которые появились примерно в 800 г. н.э.. Целью настоящей работы является оспаривание этого положения.

Гораздо более сбалансированное и детальное исследование этого вопроса представлено в “Викинги: Североатлантическая Сага” (Price, 2000), где автор отмечает значительные изменения в культуре, “что может отражать новые группы населения” (стр. 35), произошедших в культурах Колоколовидных Кубков, Боевых Топоров, Ямочной Керамики, которые существовали примерно между 4000 г. до н.э. и 2200 г. до н.э.
4

Норвегия в самом деле наверно имела очень низкую плотность населения в Среднем Каменном Веке до примерно 4000 г. до н.э. Последняя цифра отмечает переход от мезолита к неолиту (Новый Каменный Век), и в это время в южной Скандинавии (в том числе в юго-восточной Норвегии) началось скотоводство и земледелие. Образа жизни охотников-собирателей по-прежнему был преобладающим в северных частях района, где торговля моржовыми клыками и шкурами была важной частью местной экономики. Примерно к 2000 г. до н.э. комплекты каменных орудий начали уступать изделиям из бронзы, сделав с помощью торговых путей экзотические товары доступными в самой северной Норвегии.

Хотя существуют богатые археологические находки в Дании, любые высказывания о Норвегии в значительной степени умозрительны. Вполне вероятно, что в это время в Скандинавии появилась богатая и мощная элита, имеющая доступ к бронзовым изделиям.

Около первого тысячелетии до н.э. произошел переход к Железному Веку, ингредиенты для которого были широко доступны в болотном железе Скандинавии. Этот Век делится на ряд фаз, последней из которых является эпоха когда Римская империя господствовала над большей частью континентальной Европы (1-й до начала пятого века н.э.). Эти последняя дата вскоре получит особое значение в связи с тезисом настоящего исследования. Это также было время массовых миграций в связи с бурными изменениями происходящими в Европе и Азии.

Последующая информация происходит из работ отмеченных выше, если не указано иное.

Римский Век (1 по 4 века н.э.): В этот период, к сожалению, сравнительно мало известно о Норвегии, по сравнению с более южными районами. Как было установлено, Норманы были расположены в южных и средних секций того, что является сегодня Норвегией, и Датчане занимали самую южную часть Швеции, а также остальное того что сегодня является Данией, за исключением полуострова Ютландия .

Шведы были разделены на две группы. На севере по обе стороны озера Малара были Свеары (Svears) (которые дали свое название современному государству) с королевским центром в Старой Упсале (Old Uppsala), а на юге были Восточные Готары (Gotar) проживающие к востоку от озера Ванер в провинциях Вастерготланд (Vastergotland) и (значительно, как мы увидим) Остерготланд (Ostergotland), и Западные Готары их Западной Швеции и Восточной Норвегии. Около 44 г. до н.э. различных группы Скандинавов начали двигаться на юг на континент и увеличиваться в числе, в том числе Готы (Goths) (которые стали историческими Остготами и Вестготами) и Вандалы (возможно из Венделя, немедленно к северу от района земли Свеаров), о которых подробнее будет сказано позже.

Каким-то образом, уже в 44 г. до н.э. Норманнские термины уже несли слой Тюркских когнатов, слова goth ~ Тр. guz со многими диалектными вариациями, семантически означает “племя, род, община”, и ar ~ Тр. ar, с семантическим полем "мужчина, мужской". Хотя ar принадлежит ко всей Германской семье, и, возможно, достигло Скандинавии с культурами Колоколовидных Кубков, goth по видимому, более позднее заимствование.

Переселение народов (375 до 550 г. н.э.): После падения Римской империи приблизительно в 420-м г. н.э. произошло массовое переселение народов по всей Европе, в основном с востока на запад (например, вестготы перешли на Пиренейский полуостров), однако это обычно считается что это “великое переселение затронуло Скандинавию лишь незначительно.” Graham–Campbell и др., стр. 28). Археологические исследования (документированные Tejral, 1997) показывают новые художественные особенности, которые появляются в это время (первая часть 5-ого в.) и были отнесены к Скифскому (народы Сибирских племен с юга Средней Азии, у которых наиважнейшим была лошадь) воздействию.

По далеко не полной карте М.Ерды, Хуны основали е последовательных центра то пути из Монголии в Европу. Каждое перемещение центра захватывало новые кочевые народы, часть которых перемещалась вместе с центром. Так появляются “Сибирские кочевники с юга Средней Азии”

Животные мотивы с фантастическими зверями и слонами со сложным орнаментом появляются в Скандинавии - что “несомненно указывает на определенные Восточные связи.” (Talbot Rice, 1957). В частности эти артефакты, в соответствии с Tejral, являются частями “стиля Соесдала” (Soesdala) (кавалерийские принадлежности, в том числе штампованные украшения, и головы животных показанные в профиль).

В археологических отчетах о 5-м веке также появились характерные браслеты, и так как они имеют “Скандинавское происхождение, а не обычные предметы торговли, приток должен был следовать Хунам (Гуннам) или восточногерманским конникам из Скандинавии обратно в Юго-Восточную Европу” (Brandt, 2004 ). Явно идентичные объекты были найденны в Чешком Журане (Czekish Zhuran) - в кургане в Брно и в Борнхольме (Bornholm) и Oeland в Швеции (Terjal). В Борнхольме, например, в могилах были найдены лошади (Среднеазиатская традиция). В общем, археологические данные сильно наводят на мысль, что с 5-ого столетия была мощная культурная преемственность между районами в Скандинавии и местами на юге, которая включает в себя восточные предметы достигающие Афганистана. Масштабы изменений указывают на передвижение людей, а не культурной диффузии - изменение было слишком быстрым и без какого-либо переходного периода - очевидно это была замена населения. Будут те, кто увидит в этом не более чем свидетельство роста торговли, но только сам масштаб и скорость изменения являются доводами в пользу миграции людей, которые принесли с собой “чужие” культурные традиции.

Данные из Норвегии предоставляют еще больше доказательств в пользу “Среднезиатской теории миграции”. Например, в Евебое (Eveboe) в Нордфджорде (Nordfjord) в Западной Норвегии виден курган, который повторяет то, что отмечается на Востоке. Здесь находится могила пятого века с сирийским стеклом, геометрическая игрушка найденная только в Иране и Афганистане, и захоронение трех лидеров “связаных таким образом, что ведет к Хунам (Гуннам) или восточногерманским всадникам в районе Дуная” (Brandt, 2004).

Другие предметы Скифского типа учащаются по мере приближения к эре Викингов. Например, “Небольшие предметы, как бронзовые бляшки [из курганов] в Борре (Borre) в Норвегии очень ясно показывают это и в отношении животных изображенных на них - оленей, грифонов и фантастических существ - и по стилю.

Даже имеющееся выделение мышц явно происходит от Скифской конвенции точки и запятой”. Это влияние продолжается вплоть до периода Викингов и далее.

Тэлбот Райс (Talbot Rice) продолжает: “такое же влияние также явно в крупномасштабных изделиях, в частности, в фигурах животных на носу кораблей Викингов, например, из Осеберга (Oseberg) и Гокстадта (Gokstadt), помещенные там чтобы отвадить сглаз. Лошади Гокстадта вписываются в Скифскую картину особенно хорошо” (сс. 178-192).

Тщательная оценка археологических свидетельств (Fitzhugh и Ward, 2000), утверждает, что этот сдвиг в стиле был результатом массовое перемещения народов по всей Европе после падения Римской империи. Здесь полный расцвет животной орнаментации начался в самом начале этого периода в южной Скандинавии “через влияния Скифского, Восточного, Кельтского, и Римского искусства” (стр. 62). Скифские народы включают Скифов, Сарматов (в том числе Аланов или Асов) и Хунов (Гуннов) (все они происходят из Средней Азии), которые отмечены в Китайских, Греческих, Византийских, Римских, и других документальных источниках.

В течение первых пяти веков н.э., политоним “Хуны (Гунны)” включал бесчисленное множество племен, без сомнения, включая все Тюркские племена Центральной и Восточной Европы, и Северо-Западной Азии, а также многочисленные не-Тюркские племена, главными из которых были Германские племена Готов. Само название Герман по Тюркски означает “Сильный”, для Германских племен это необъясненный екзоним. Среди Тюркских племен упомянутых автором, были "Скифские" племена, т.е. набор Тюркских племен, которые принадлежали к "Скифским королевствам"; были могучие Скифские племена Акациров, которые раньше были политическими союзниками Скифов; были Скифские племена Оногуров, которые приняли Греческих колонистов в 5-м в. до н.э., основавших свою колонию "Фанагория", в 5-м в. AD Оногурская конфедерации стала известна как Оногур Булгары; были Булгарские племена, которые мигрировали из долины Балха, они были местной ветвью Ас-Тохаров, которые получили общий этноним Булгар; были племена Массагетов/Масгутов известных с первых веков н.э. под общий этнонимом Алан, Аланской конфедерацией правило династическое племя Асов; и наконец были племена самих Хунов (Гуннов).

Среди скандинавских археологических артефактов есть артефакты общие для всех Тюркских кочевников, они включают композитный лук, поясные бляшки, и тамги, это этнический профиль Тюркских кочевников. Только среди артефактов местного производства, как ременные бляшки, можно выделить отдельные этнические компоненты: местные традиции прибрежных Скифов, Скифов-Акациров, Скифов-Оногуров, Балхских Ас-Тохаров, и Хунов (Гуннов) имели многовековые своеобразные декоративные и производственные традиции. Лошади и их тамги были также различны для каждого племени, хотя каждая суб-конфедерация, могла иметь племена с лошадьми такого же цвета, как лошади в другой конфедерации; цвета лошадей были жизненно важными с военной точки зрения, позволяя различать друзей и врагов в сражениях и во внезапных засадах. Для кочевников-коневодов снабжение лошадьми одного цвета не было проблемой. Цвета , однако, могут быть определены лишь по литературным источникам и генетическим маркерам. Различие между Римским, Византийским, и Тюркским конным снаряжением не такое простое, так как снаряжение было получено либо от внутренних либо внешних Тюркских коневодов, и купленные лошади могли быть что угодно доступное на рынке. Другой этнической маркер - это погребальные традиции, которые хотя и являются монотонными у всех Тюркских кочевников, достаточно различаются, чтобы быть четко идентифицируемыми дискриминантами. Тамги очень специфичны для каждого племени, с дополнительными метками до уровня клана или кочевья.

Вероятно, Ас-Тохарское и Хунское династическое соперничество побудили некоторых Ас-Тохаров проголосовать ногами, отколоться, и сбежать в труднодоступные места, в то время как основная часть "Хунских" племен осталась на континенте. Ас-Тохары могли увести с собой некоторые другие фракции, как Скифов. Таким образом, определение Скандинавских артефактов как Хунские может быть правильным только в политическом смысле, а не в этническом смысле, как сами Хуны; то же самое со Скифами, этот термин используется в общем смысле для верховых кочевых племен; но ссылка на восточные артефакты является более конкретной, ссылаясь на этническую общность Ас-Тохаров с корнями в Балхе и Афганистане.

В Норвегии были раскопаны усадьбы этого периода, показывающие что изолированные усадьбы были обычным делом, с прямоугольным каменным длинным домом, и приусадебными хозяйственными постройками пригодными при выращивании сельскохозяйственных культур и выращивания животных. Однако, именно в это время начинают появляться артефакты на таких памятниках как озеро Малар в Швеции, где были найдены экзотические золотые монеты из Восточной Римской империи, а также статуэтка Будды отнесенная к северной Индии. Опять же, для объяснения этих находок, очевидно либо был обмен товарами (общепринятая теория), либо было необходимо перемещение людей с юго-востока на северо-запад.

Там, представляется, произошло довольно резкое изменение религиозных верований и практики, когда примерно после 500 г. н.э. возле домов главных правителей были похоронены жертвы в виде людей, а также фигурки из золотой фольги и монетные подвески.

Непосредственно перед Эрой Викингов было время, когда очень замысловатые захоронения в южной Швеции намекают на присутствие королевского рода, и, вероятно, централизованной власти местных вождей. Похоже, что существовали две похоронные традиции, связанные с лицами высокого статуса, которые происходили в непосредственной близости. Вендельское Кладбище Сверцев (Sveres) на восточном берегу реки Фырис (Fyris), которая течет на юг и втекает в озеро Малар, содержит тела помещенные в лодки и окруженные их личными предметами, и окольцованные камнями.

Они находятся лишь в 27-и километрах от захоронений в Гамла Упсала (Gamla Uppsala) вверх по течению отмеченному ниже, и, по мнению многих или большинства археологов были на службе у последних. Представляется также разумным предположить, что они представляют совершенно различные племенные и культурные единицы - но оба “аристократические” по статусу. Они могут быть потомками короля Гыфир (Gyfir), короля Свеаров (Svere) упомянутого Снорри Стурлусоном (Snorri Sturluson) в Прозе Эддас (The Prose Eddas) и Хеймскрингла (Heimskringla) указанных ниже.

Возле места, где река Фырис (Fyris) впадает в озеро Малар находится кладбище с захоронениями кремацией, содержащие богатый погребальный инвентарь и покрытые крупными земляными насыпями. Что становится особенно интересным в свете гипотезы изложенной здесь, это то, что погребения в этом месте в Гамла Упсала (Gamla Uppsala) с курганами высотой 20 футов (7 м) (погребения без лодки) были связаны с упомянутыми выше погребениями в Хеймскрингла (Heimskringla). В курганах были найдены весьма украшенные доспехи и конские принадлежности соответствующие Скифскому влиянию. Органический анализ почвы в окрестностях согласуется с прибытием значительного числа лошадей в 5-м веке, и именно в это время они появляются в могилах вождей и воинов. Кроме того, остатки найденные этих кремированных погребениях содержат похоронный инвентарь включающий элементы указывающие на происхождение из Юго-Восточной Европы и Персии; и в частности кремация женщины в одном из курганов включала старинное зеркало с глазом на оборотной стороне, которое было интерпретировано как Сарматское, так как эти элементы очень часто встречаются в Сарматских - Хунских захоронениях женщин в районе Черного моря (Докторская диссертации Анке Бодо, 1993 г., как сообщает Брандт, 2004).
7

В частности, в этом месте есть три кургана которые считаются захоронением королей шестого века Эгиль, Аун, и Адилс, которые были членами династии Инглинг (Yngling) (см. ниже). В Фитцхью и Уорд (Fitzhugh and Ward) они заявляют: “В центральной Швеции, в Старой Упсале похоронено первое поколение Свеаров (Svear) шестого века.” (Стр. 73). Это опять побуждает волнение при рассмотрении датировки предполагаемой миграции людей Одина в Скандинавию (Зная привычную деформацию Тюркских имен, предполагаемая настоящая форма имени Улдин была Илдыз = Звезда и выглядит вполне реальной. Русское/Славянское “звезда” - это тоже одна из форм деформации того же слова).

Период Вендель (7-й и 8-й века): Кажется, в Скандинавии период миграции и период Вендель плавно переходят из одного в другой. Именно в это время, около 600 г. н.э., в Борре (Borre) немедленно к югу от Осло, относятся найденные наибольшие во всей Скандинавии поля захоронений. Здесь находятся девять больших курганов (до тридцати футов высотой) (9 м) или насыпей (старейший датируется примерно 600 - 650 г. н.э., и последней около 900-м годом н.э. - вероятно все из одной семьи связанной с холлом расположенным поблизости), вместе с рядом меньших. Раскопанные курганы содержат захоронения судов с изобилием конной сбруи. Считается, что это место захоронения Норвежской династии Вестфолд (Vestfold) отмеченной в Инглинг (Yngling) Саге. В непосредственной близости находится хорошо известное захоронения корабля Осеберг (Oseberg) датируемого 820-м г. Под курганом был найден впечатляющий парусник содержащий останки королевы эпохи Викингов, наряду с роскошным захороненым инвентарем, в том числе сани с искусной резьбой, две лошади и орнаментированная коляска. Осеберг (Oseberg) означает “Курган Асов” - свидетельствуя о королевских связях, и еще раз увязываясь с Инглинг (Yngling) Сагой.

Теперь необходимо обратить внимание на юго-восток, начиная со времени до того как Скандинавы вероятно столкнулись с какими-либо из этих кочевых Азиатских всадников. Значительно, как отмечалось ранее, ни один из стандартных текстов о Викингах и их предках (например, “Исторический Атлас Викингов”) не рассматривает никакие перемещения людей в Скандинавию в течение трех упомянутых выше периодов - не говоря уже о людях из Азии.

В заключение, археологические данные показывают существенное изменение в религиозной практике, происшедшей в Скандинавии в пятом веке н.э.. Драматические изменения в комплексах артефактов и похоронной практики настоятельно указывают на изменения “приходящие с юга около 450 или чуть раньше” (Брандт, с.30) людей, которые значительно повлияют на все аспекты жизни в Скандинавии - и это остается незамеченным в стандартных текстах.

Этот период времени отметил начало изменений в центрах власти в сторону Гамла Упсала и Юго-Восточного Борнхольма. Тезис настоящего исследования является что эти изменения были вызваны прибытием Улдина/Одина и его разноплеменных сил Остготов/Герулов (Herul) и Хунов/Аланов, который установили новые династии и принесли с собой очевидные среднеазиатские профили Y ДНК хромосомы.

Теперь будут рассматриваться свидетельства из исторических и лингвистических источников.
8

Исторические свидетельства

Норманнские (Исландские) Саги в отношении истории

Очень жаль что нет аккуратных и надежных текстов о полной истории до- Викинговой Норвегии и других Скандинавских стран.

Доступные документальные источники были взяты историками с большим скептицизмом, поскольку Исландские саги содержат рассказы о богах, гигантах, карликах, и других элементов Скандинавской мифологии. Тем не менее, известно, что автор этих текстов, Снорри Стурлусон (Snorri Sturluson) был поэтом и историком. Он имел доступ к устной традиции и рукописям, в том числе генеалогий (ныне утраченных), когда он писал около 1200 г. Он отлично знал географию, и он упоминает по имени много конкретных мест. Учитывая, что он писал для аудитории (Норвежские Короли), которые вероятно ожидали истории о великих деяниях их предков, скорее всего там есть некоторые преувеличения и искажения. Тем не менее, если осторожно просеять материал, можно многое почерпнуть об истории Исландии и Норвежского народа.

Может быть можно провести аналогию между “Илиадой”Гомера и “Энеидой” Вергилия, которые большинством ученых по классике считались художественным вымыслом, и поэтому погоня за местами, которые упоминаются в этих работах, глупой тратой времени. К счастью для мира, Генрих Шлиман был убежден, что Гомер не был на каждом шагу пустозвонным поэтом, но рассказывал о реальных местах, чье положение было ему знакомо. Ему удалось археологически исследовать мифический город, существование которого оказалось очень реальным, и точно в том месте как описывал Гомер. Эта находка одновременно подтвердила справедливость рассказа Вергилия о побеге нескольких Троянцев в Италию. Лопата археолога превратила суть “мифа” в реальность. Это событие побуждает всех принять саги рассказанные Снорри как вероятную смесь фактов и вымысла - но интересен фактический компонент.

Здесь будут рассмотрены две прозаические работы Снорри, Эдды и Хеймскрингла (Heimskringla), для получения подсказки относительно происхождения Норманнского народа. Конкретная информация об источниках приводятся в Справочном разделе под рубрикой “Норманнские саги”.

Проза Эдды: автор рассмотрел два перевода этой работы, Андерсона (он-лайн версия, 2004), и Бродо (Brodeur) (1916). В прологе своей работы Снорри описывает фон для саги, для облегчения понимания. Он говорит о Скандинавском боге Один, как о прародителе длинной цепи правителей Скандинавских и Германских стран, и дает ему прародину - Азию. Снорри говорит о приготовлении Одином “готовности совершить путешествие из Туркландии (Turkland), и что ему сопутствовало большое количество людей, молодых и пожилых, мужчин и женщин;. и у них было с собой много предметов большой ценности.” Кроме того, “Они не закончили свое путешествие, пока не пришли на север, в землю, которую теперь называют Саксланд (Saxland) [Германия]; там Один ошивался долгий период, и взял землю в свои руки, вдоль и поперек”(стр. 8). Здесь Один посадил своих трех сыновей, как “надзирателей земель”, одного в Восточном Саксланде (Saxland), другого в Вестфалии (Westphalia), а третьего в Франкленде (Frankland), и “от них пошло многие и великие дома” (стр. 8).

Я осмеливаюсь не согласиться с доктором Дэвидом К. Фоксом о его чтении топонимов. Я предлагаю, что Тюркская Земля (Turkland) является частью Сакской Земли (Saxland), которая граничит с Вестфалией (Westphalia) на западе и Франклендом (Frankland) на севере. Тюркская Земля - это территория Восточной Хунской империи в период ее расцвета, или близкая к ней, это земли в основном заселенные и управляемые Тюркскими племенами. Сакская Земля - это земля Саков, или Скифов, или Кипчаков, это пояс Евразийской степи вне Хунского контроля; топоним Сака еще дожил до периода Снорри, земли Хазарского каганата были Сакской Землей, они назывались Саклан, они были частью степного пояса от Аральского моря до Дуная, граничащие с землями западных Германских племен называемых Вестфалия под властью Римской Империи. Севернее запада Сакской Земли был Франкленд, земли северных Германских племен свободных от Римского господства, уместно названные Франкленд как земли свободных людей. Восточная Сакская Земля (East Saxland), которую сегодня мы называем югом Восточной Европы, простиралась от Днепра до Арала. Снорри описывает политико-географическую организацию Западного Хунского государства, его три крыла: Восточное Крыло это Восточная Сакская Земля, также известная как Утургуры (Uturgur); Центральное Крыло географически известно как Атель-кузу (Atel-Kuzu), Земля Людей Наших Отцов, Скифская Герра (“Земля”), между Днепром и Прутом, или между Бугом и Прутом, также известная под ее политическим названием Отрагур (Otragur), которое фонетически близко к Утургур для чужого уха, и часто либо спутывалось, либо рассматривалось как одно и то же название; и Западное Крыло, известное как Котургур (Köturgur), к западу от реки Прут. Я также предлагаю, что Улдин был командующим Западным Крылом, и поэтому известен его южным, западным и северным соседям и врагам. У Хунов была привычка не терять сражений, и командира, который потерял битву, вызвали на ковер, с которого его часто уносили для надлежащих похорон, и поэтому отказы являться не были редкостью: в качестве примера, именно так распались Восточная Хунская империя.

В более локальной интерпретации, Тюркская Земля это Атель-кузу, Хунский домен, и часть Сакской Земли, с Восточной Сакской Землей востоку от Атель-кузу.

Один затем направился на север, установил другого из его сыновей как правителя Ютландии, и приступил к Швеции, король которой был Гылфи (Gylfi). “Когда король узнал о приходе этих людей из Азии, под названием Асир, он пошел к ним навстречу и предложить им, чтобы Один имел такую же власть в своих владениях, какой он сам обладал”. Продолжая, Снорри сообщает, что , “поля и лучшие земли в том месте показались Одину хорошими, и он выбрал для себя место, где сейчас стоит город, теперь называемый Сигтун (Sigtun). Там он назначил вождей по традиции, которая царила в Туркландии (Turkland); он также назначил двенадцать лидеров, домменов (судей) над народом, и судить по законам страны, и он положил также все законы, как было до того, в Туркландии (Turkland), и в соответствии с традициями Тюрков. После этого он отправился на север, пока не остановился на берегу моря, о котором люди думали что оно лежит вокруг всех стран земли, и там он поставил своего сына на королевство, которое теперь зовется Норвегией. Этот король был Саемингр (Saemingr); короли Норвегии ведут свою родословную от него, и то же делают ярлы и другие властительные люди, как сказано в Халейгятале (Haleygjatal). Один имел с собой одного из своих сыновей по имени Ингви (Yngvi), который был королем Швеции после него, и от него происходят те дома, которые называются Инглинги. Асиры брали себе местных жен, а также других для своих сыновей.” (стр. 13) Видимо, эта миграция из земли Тюркского народа была в основном мужским явлением, и в генетическом описании Норвежцев и Шведов должен быть виден определенный процент Азиатских Y–хромосом (по мужской линии), но мало или вообще никакого следа Азиатской женской миграции (митохондриальная ДНК, женская линия).

Хеймскрингла (Heimskringla): Автор также пользовался здесь двумя переводами, первый Лэнга (Laing) (1844), и Монсен и Смит (Monsen and Smith) (1990). Снорри написал эту сагу, как хронику королей Норвегии. В предисловии к этой работе Снорри дает обзор его источников - в том числе истории, рассказанные ему “умными людьми”, а также деталями семейных ответвлений Норвежской правителей, полученых из различных источников, включая “древние родовые книги” (шеджере), куда короли и их родственники внесли свои родословные, а также баллады, которые пелись о таких предметах. Намек на его поиск исторических фактов находит свое отражение в его комментарии, что, “хотя мы не можем знать истину заключенную в них, у нас уверенность что старые мудрецы верили что они правдивые”. Снорри затем переходит к перечню его источников.

Наиболее важной из саг написанной Снорри является “Сага Инглинга (Yngling), или История Семьи Инглинг (Yngling) от Одина до Хальвдана Черного (Halfdan the Black)”.

Снорри начинает уроком географии -

1. Положение стран, включает что Черное море делит мир на три части, земли в восточной части известны как Азия, западная часть называется Европой, и к северу Свитхиод (Swithiod) (т.е. Скандинавия), чья северные пределы необитаемы из-за снега и мороза, а на юге есть много человеческих рас и много языков, включая Тартары (Tartareans), Калмыки (Kalmuks) и Монголы. Три части земли делятся рекой Ванаквисил (Vanaquisil) (Дон), которая втекает в Черное море. Проживающие вдоль этой реки известны как народ Ваналанд (Vanaland). Снорри говорит о Гибралтарском проливе и различных частях Африки - демонстрируя четкое понимание географии известного мира.
10

2. О Народах Азии, Снорри говорит о землях к востоку от Дона, известные как Асаланд (Asaland) или Асахейм (Asaheim), а главный город в этой земле был Азгаард (Asgaard), дома Одина. Хотя это место может быть мифическим, доказательства рассотренные ниже наводят на мысль, что называемый Снорри город это Часгар (Chasgar), расположенный в районе Кавказского хребта, “называемый Strasbo (Страбон?) Аспаргум (Aspargum) Асбург (Asburg), или замок Асов”. (Замок Асов по Тр. Аскел, название замка на одном из холмов Кыива, известного по Славянски как Белгород и Вышгород; Аскел "Замок Асов" по-тюркски гомофонный с Аскел "Белый замок" и Аскел "Замок Правителя", полисемантическое прилагательное Ас можно перевести многими вариантами; в Булгарских легендах Кыивский Аскел был резиденцией Атиллы и его потомков; однако, другой Аскел может быть на Кавказе, и еще один Октогорра/Оттокора/Ос-Токор/Аттакор/Оттокар > Ас/Ос + Такор/Тохар город > Яксарт был расположен на восточном побережье Аральского моря) Воин с непревзойденным списоком побед, он был обожествлен и ему поклонялись. Одна из его величайших битв была с народом Ваналанд (Vanaland) (т. е. к западу от Дона), однако эта битва шла с переменным успехом, пока не было сделано перемирие и обмен заложников. Существует интересная история, которая стоит внимания, так как она имеет прямую связать с лидером народов к востоку от Дона. В рамках перемирия между народами Ваналанд (Vanaland) (между Доном и Дунаем) и людьми Одина были обменены заложники, в том числе Мимир, “мудрейший из людей”, которые во время недоразумения в Ванланд (Vanland, =Vanaland?), был обезглавлен своими хозяевами, и отрубленная голова была отправлена Одину. Видимо, Один затем хранил голову, и использовал ее для вызова чудес.

5. Один Делит свое Королевство, “Там проходит большой горный барьер с северо-востока на юго-запад, который отделяет Большой Свитхиод (Swithiod) [древняя Сарматия и Великая Скифия (Scythia Magna)] от других королевств. К югу от этого хребта [Урал] не так далеко до Туркландии (Turkland) [вероятно, Туркестане около Аральского моря в Малой Азии], где Один имел большие владения. В те времена Римские лидеры широко разошлись по всему миру, подчиняя себе все народы, и по этому многие лидеры бежали из своих доменов. Но Один с его предвидением, и магическим видением, знал, что его потомство будет править и жить в северной части мира. Поэтому он посадил своих братьев Ве (Ve) и Вилдже (Vilje) править Азгаардом (Asgaard), и он сам, со всеми богами и очень многими народами, откочевал, сначала на запад в Гардарике (Gardarike) [России] (Сегодня это может быть Россия или страны, уже освободившиеся от России, но где “в России”? “Россия” времени Одина не было Гардарике/Gardarike, это была земля болот и укрытных мест; обычно это теперь относится к цепочке Норманнских фортов вдоль реки Волхов, начиная с Любицы и Ладоги, и может быть использовано Снорри как обратная проекция современного ему географического термина), а затем на юг к Саксланд (Saxland) [Германия] (Т.е. Северо-Центральная Европы, но более вероятно, западные Сакские степи от Днепра до изгиба Дуная). “В этой точке история становится сокращенным вариантом того, что говорится в Эдды, и Один снова попадает в Швецию с каким-то договором о разделе власти со Шведским королем Гылве (Gylve, Gylfi), который понял, что он не сможет победить народ Асаланд (Asaland) Одина. Один “поселился у озера Малар, в месте называемом теперь Старый Сигтун (Sigtun) (Гамла Sigtun)”. Затем он дал своим священникам крупные имения в округе ("Священники" - это "Бояре/Боляре", "Великие Мужи", которые играли синкретическую роль парламента, Верчовного суда, специальных посланников, и первосвященников Тенгрианства; в основном, они были избранными лидерами своих племен, и были постоянным атрибутом позднеантичности/раннего средневековья хронологий Восточной Европы).

Восточно-Европейские племена по Птолемею, ок. 127 н.э.	Гардарика ок. 800 н.э. (красное)

6. Достижения Одина, “Когда Один из Асаланда (Asaland) пришел на север, и с ним пришли Диар (боги), они ввели и учили других искусствам, которые люди потом долго используют.” Это был Один кто ввел искусство скальдов (министрельсое декламирование), в том числе воспевание великих свершений. Кроме того, “Люди приносили в жертвы Одину и двенадцати вождей из Асаланда (Asaland), и назвали их своими богами, и долгое время спустя верили в них.” Это утверждение сходится с отмеченной выше археологической информацией о введении в это время Скифских форм искусства. Это также был Один кто ввел новую практику захоронения с кремацией и захоронение имущества с покойником, и строительство затем курган над могилой “известных людей” (За исключением неограниченной жадности, жестокости и глупости, не допустивших симбиоз, встреча людей Одина с аборигенами имеет весь вкус встречи Испанских конкистадоров с Коренными Американцами).
10

Снорри продолжает историей о смерти Одина в Швеции, и его кремации, ясно показывая, что он был смертен. Затем идет перечисление информации о потомках Одина, чья линия, через его внука Фрейя (Frey), стала известна как Инглинга (Yngling), основатели династии Упсала (Uppsala) в Швеции и династии Вестфолд (Vestfold) в Норвегии. Однако первые 13 поколений которые перечисляет Снорри, вероятно с помощью генеалогических записей, относятся к другим династическим семьям, так как есть четкое указание, что три кургана в Гамла Упсала (Gamla Uppsala) датируются 5-м и 6-м веками, и содержат останки королей Аун, Эгиль и Оттар (Ср. Эгиль, Аун, и Адилс выше; Оттар звучит гомофонно с Греко-Римской формой Оттокар > Оттокар > Ас/Ос + Такор/Тохар). Опять-таки, датировка Снорри неправильна, потому что Оттар отправился с набегами Викингов (который не начались до конца седьмого века), и еще Англо-Саксонская поэма рассказывает что Оттар участвовал в событиях начала шестого века, был убит в Дании, и там похоронен. Как будет видно ниже, Один вероятно умер в Швеции около 450-го г., так что здесь предлагается, что три эти курганы принадлежат Одину, Ауну, и Эгилю.

Резюме и Некоторые Выводы в Отношении Саг

Если, и это “большое если”, эти традиции могут быть приняты как плетение факта и мифологии, то предки Шведских и Норвежских династий были Асами, Тюркским народом из Азии (также известным как Асир ) расположенным к востоку от реки Дон, который жил в тех местах в Римские времена, и который в то время имел Азгаард (Asgaard) как главный город, расположенный где-то к востоку от Дона и к югу от Уральских гор, и возможно, то был Часгар (Chasgar) в горах Кавказа. Когда Один и его люди откочевали на север Швеции, видимо, с народом с другой стороны реки Дон, с которыми они переженились, он оставил своих двух братьев управлять Азгаардом (Asgaard). Предположительно, тогда группа разделилась, один племенной контингент остался, и если это так, то их потомки все еще могут быть в этой области до сих пор. Если все вышеуказанные условия могут быть выполнены через отыскание исторически документированной группы, которая близко соответствует тем описанным Снорри, то Скандинавские саги примут новое историческое значение - особенно если есть генетические данные будут соответствовать информации, содержащейся в Прозаической Эдде и Инглингских (Yngling) Сагах Хеймскрингла (Heimskringla).

Предлагаемые Асир (Асы) Азии

Археология:

Национальный Географический Журнал США (National Geographic) (Edwards, 2003) опубликовал анализ орнаментированных артефактов из кургана в Республике Тува в Средней Сибири у границы с Монголией. Принадлежность археологических находок определена к Скифам, “Кочевники и отчаянные воины, они жили в Средней Азии еще в девятом веке до н.э., а их культура распространилась на запад, до юга России и Украины, и даже до Германии, а затем постепенно исчезла в начале Христианской эры.” (стр. 118) Далее, они сообщают, что, ”Этот Скифский некрополь, долина с этим курганом наполнена множеством других курганов. Местные жители называют ее Долиной Королей, как будто курганы хранят королей, и некоторые конечно же это делают”(стр. 118). Раскопанная могила датируется седьмым веком до н.э., она изобилует ювелирными изделиями в золоте представляющими оленей, рыб и мифологических грифонов.

Так как Алтай является центральным тезисом этой книги, отметим кто населяет Алтай.

В настоящее время и за последние несколько веков, Алтай - это политическое образование как Гренландия, Канада, Бельгия, Китай, или Россия. Алтайские генов существуют не более, чем существуют Гренландские или Бельгийские гены. Южный Алтай, в основном населен пережившими геноцид народом Теле, со специфически Теле историческими и биологическими судьбами. Таким образом, Южный Алтай вобрал беглецов Теле из района к востоку и к югу от Алтая сравнимому по размерам с большей частью Европы, и собрал их в области размером с Италию. Северный Алтай также принял потоки беглецов, но из оккупированных Россией примерно в тот же период обширных районов Сибири. Народ, вытолкнутый с континентального размера территории оккупированной Россией, был такой же смешанный как в сегодняшней Канаде, основными компонентами были Кипчаки, Теле, и Киргизы, в этом порядке. В результате, в сочетании с набором индивидуальных народов на Алтае до-1500-х годов, концепция современной “Алтайской” генетики имеет столько же смысла, как “Гренландская”, “Канадская”, или “Бельгийская” генетика. Сбор Китайцев, Первых Наций, и Англичан составляет “Канадская” политически, но также передает “Канадская” генетически, как смесь Теле, Кипчаков, и Киргизов передает генетически “Алтайский”. Для генетического исследования и компетентных выводов необходимо гораздо лучшее разрешение.

Достигая далеко в современную эпоху, преобладающее экономическое занятие населения, которое повлияло на демографию и историю их соседей, более всего было конным кочевым хозяйством. Исключительная мобильность, прирожденное военное мастерстве, и одновременное воздействие нескольких контрастирующих культур сделали конных кочевников активной артерией для трансэтнических обменов, но в генетическом аспекте они сделали кочевые общества вечными плавильными горшками с вечными иммиграционными притоками, с которыми могли сравниться только немногие миграционные потоки прошлого века, как в Канаде, США, Австралии, и тому подобное. Таким образом, Хуны вошли и в значительной степени сохранились как отдельная этническая группа среди десятков тюркских родственников, а также среди десятков не-Тюркских этносов. То же относится к другим отдельным народам, как Кипчаки, Асы, Теле, и так далее. Без надлежащего решения, эффективные реконструкции этнического прошлого также выполнимо как обнаружение происхождения яйца из пробы картофельного салата. Автор показывает экстраординарное проникновение в его замечании о необходимости дальнейших исследований “Алтайской” генетики.

“Один из главных культурных признаков - это изображением животных в искусстве. Татуировки рыб были найдены на замороженных телах Скифов в так-называемых Пазырыкских захоронениях в Алтайских горах на юго-западе Тувы”(стр. 126). Похоже, Скифы были ранними жителями близ Черного моря, где они процветали в 4-ом веке до н.э., и оставили курганы, содержащие золотые изощренные фигурки рыб и кошачьих и других животных. Видимо, именно здесь они встретились с Греческим писателем Геродотом, который описал некоторые из их менее приятных наклонностей, таких как использование черепов жертв как чаш для питья. Неясно, как много племен было у Скифов, но их территория была явно огромна. Их язык известен только предположительно, однако большинство ученых считают, что он принадлежал к Тюркско-Алтайская семье, используемом сегодня в этом районе, и на западе в современной Турции.

В 20 c. западная наука окончательно свергла 2-тысячелетнюю старую традицию, которая приравнивала Скифов и Тюрков. Новая парадигма сделали Скифов видом Осетин с их языком креольского типа, и, таким образом родственниками Индо-Иранцев. Теория, под названием Скифо-Иранской, опиралась на исследования Дигорского, переименованного в Осетинский, языка двумя учеными из России, Немеца Вс.Ф. Миллера и Осетина В.И. Абаева, которые использовали фальшивый “Список Скифских Слов”, и сфабрикованную “Зеленчукскую Надпись” для обоснования своего прозелитства. Западные ученые влипли в это не потому что они были доверчивыми массами, а по их расово-патриотической причине. Скифо-Иранская теория была составлена как лингвистическая теория, но на самом деле она была использован далеко за пределами лингвистики, она была расширена до расовых размеров, в этнологию, биологию, культуру и т.д., на каждом шагу испытывая жестокие противоречия. Только в 21 веке поток новых генетических данных неизменно связывающий исследования с Тюркскими народами уменьшил Скифо-Иранскую теорию назад к ее мутному языковому ядру. В конце концов, классическая литературная традиция, исторические записи, и археологические, этнологические, искусства, лингвистические, антропологические, и биологические исследования победили, восстановив Скифам их исходные корни. О Скифах, истории Скифо-Иранской теории, и настоящем Скифском лексиконе см. Содержание - Скифы. О Скифской генетике см. Содержание - Тюркская генетикa

Скифские народы: Замечание об Источниках

Кроме отмеченных по-другому, материала ниже происходят из массива предположительно хорошо исследованных данных о различных Скифских народах найденных в различных источниках на Интернете.

Эти источники перечислены в Справочном Разделе как Скифские, с подрубриками о конкретных группах (например, Аланы).

Скифская Хронология - Хотя возможно немного упрощяющая попытка “подхватить ветер”, так как племенные общества постоянно меняются и поглощают другие, следующая хронология была предложена одним ученым:
1) Сакский - 8-ой по 3-й вв. до н.э.
2) Скифской - 7-ой по 3-й вв. до н.э.
3) Савроматский - Поздний 7-ой/начало 8-ого века до 4 в. до н.э.
4) Ранние Сарматы - 4-й по 2-й вв. до н.э..
5) Средние Сарматы - 2-й в. до н.э. по 2 в. н.э..
6) Поздние Сарматы - 2 в. н.э. по 4 век н.э.

Это “Хронология”, разработанная в начале 20-го в. археологами работающими на глубину штыка лопаты, является условной хронологией чтобы типологически разобраться в датах для курганов без дат, она основана на слепом применении довольно случайной классической терминологии, имеет мало общего с народами и их историей, она лучше отражает взгляды и состояния ума ее авторов, и как минимум вводит в заблуждение, отражая более структуру власти чем предмет раскопок. Распространенная Русской государственной Академией Наук, эта неисторическая “Хронология” вводит в заблуждение поверхностной классификацией реликвий как безликих “Сака”, “Скифов” и т.д., чаще противореча результатам раскопок чем нет, и не должна использоваться для исторической хронологии.

Поиск дополнительной информации о Скифах (так как предлагается, что они предки пока неизвестного числа Скандинавов) показал, что существуют буквально тысячи археологических исследований Скифских памятников в зоне или полосе между Алтаем на востоке и Карпатами на западе(На самом деле, они также распространяются по другую сторону Алтая, как показано в этой статье, и распространены до Тихого Океана. Древнейшие святыни находятся в районе Пекина). Подробное документирование выходит за рамки настоящей работы. Их описывали как “энергичные кочевники с их уникальным животным искусством и любовью к лошадям - чрезвычайная раса, от которых цивилизованный мир научился носить штаны и ездить верхом.” Они были знамениты даже просто из-за количества золота, украшавшего их тела и оружие. Их кочевой образ жизни включал проживание в войлочных юртах которые, со всей их собственностью, часто переезжали в богато украшенные повозках. Они использовали золотые украшения для повозок, коней, и самих себя.

История:

Скифы До Появление Хунов - Различные Хунские народы Скифского происхождения прогремели по всем степям в России и в Европу последующими волнами, следуя старому торговому “Шелковому Пути” между Западом и Востоком.
13

Исторические атласы показывают движение предположительно Индоевропейско-язычных почитающих лошадей кочевников из Украины, предполагаемого дома Курганной культуры, в степи за пределами Каспийского и Аральского морей, вероятно задолго до 2750 г. до н.э. Тогда к 1575 г. до н.э. “Арийцы” двинулись на юг, в Индию, а также прямо на восток в сторону Алтая. К 1275 г. до н.э. к востоку от Каспийского моря они были известны как Скифы, и тесно связанные с ними Киммерийцы проживали к северу от Черного моря. Между 820 г. до н.э. и 670 г. до н.э. Скифы сменили Киммерийцев (которые перекочевали к югу от Черного моря), а также оккупировали берега Каспийского моря. Мало что известно на данный момент о народах на Дальнем Востоке, но основываясь на археологических свидетельствах, можно с уверенностью предположить, что Скифская империя простиралась от Алтая до Черного моря. , Однако, не существует достаточных доказательств, чтобы оправдать утверждение что предки всех Алтайских народов были Индоевропейцы с востока (с запада?). Генетические данные показывают, что многие народы в этом районе являются коренными жителями Средней Азии, и, что скорее всего были передвижения людей с востока на запад и с запада на восток, так что генетические маркеры с Ближнего Востока и Дальнего Востока также показываются на Алтае.

С точки зрения физической антропологии, народы Монголии и Китая во время обсуждаемого периодов времени, были возможно мало сходны с народами проживающими в этих краях сегодня. Возможно, наиболее убедительны доказательства физического облика “Таримских Мумий”. Коренные жители этого района сегодня - это Казахи и особенно Уйгуры, Тюрко-говорящие группы с Европеоидными и Монголоидными чертами (см. далее обсуждение в разделе о Хунах для подробной информации об Уйгурах). Они живут в Китайской провинции Синьцзян (Новая Земля). Когда Таримская впадина была заселена около 2000 г. до н.э., есть общее мнение, что они были Индоевропейским народом, который говорил на Тохарском языке (т.е. на Кучанском), который, по мнению лингвистов работающих с текстами датируется 6-м по 8-му векам, был “прото-Кельтским”, как были и люди, которые их их написали. Кимбалл-Дэвис (Kimball–Davis), хорошо известный археолог этого района также говорит о похоронном инвентаре найденным с Таримскими мумиями (ок. 2000 до 500 гг. до н.э.), включая ткани, чья “модели, цвета и ткачество сходны с современными шотландскими тартанами” (стр. 149).

Кимбалл-Дэвис сообщает, что физические характеристики людей, которые пришли в Таримскую впадину около 2000 до н.э., решительно “похожи на Европейские” (например, стр. 144), в том числе их рост, до 6 футов 6 дюймов (198 см) у мужчины, и 6 футов (183 см) у женщины; и “заплетенные красновато-коричневые волосы” (стр. 151). Эти хорошо сохранившиеся тела из Таримской впадины были предметом документального фильма серии Нова (Nova) под названием “Таинственные Мумии Китая” (стр. 153).

Какая жуткая самообожающая путаница видна из терминологии и примеров: «Похожие на Европейцев" означает "Кавказоидную антропологическую расу", но оно используется для обозначения Индоевропейской языковой принадлежности и географически Европейской типологии, чистая ерунда. «Похожие на Европейцев" ростом 198 и 192 см соответственно - другая ерунда, хорошо известно, что Европейцы были малорослыми, Римские мужчины были около 5'2''~ 158 см, и Славянские мужчины были даже мельче, 5 футов ~ 153 см, и так далее. «Похожие на Европейцев" косы - еще одна ерунда, все классические историки отмечали странные плетеные прически кочевых всадников, некоторых даже отмечали их как несомненных Тюрков, в отличие от "цивилизованной" прически оседлых народов. И любой не слепой может сказать, что Индоиранские "Арийцы" брюнеты, а не красно-коричневые. Северные народы, как Тюрки, и Финны и Скандинавы, отличаются более светлыми волосами и глазами. Славяне с Финской кровью в их жилах светлее волосами, а те из южных и западных поясов характерные брюнеты, и Славянские потомки старых Восточных Сибиряков выглядят неотличимо от их Монголоидных аборигенных черноволосых соседей. Кроме их не-Монголоидности, ничто в Таримских Мумиях не указывает на «Похожесть на Европейцев". Идеи "Herrenrasse Белокурой Бестии" как настоящих Европейцев покончили самоубийством в конце Второй Мировой Войны.

Еще одно свидетельство того как эти люди возможно выглядели в жизни можно найти в на стенах пещер в близких предгорьях к западу от Корла (Центр Восточного Туркестана), где показаны мужчины с голубыми или зелеными глазами, с рыжими или светлыми волосами и бородами, и одетые по моде Сасанидской Персии. Надписи в пещерах по Тохарски (т.е. на Кучанском). Описания людей, проживающих в этом районе, можно найти в Китайских источниках, как сообщает Кимбалл-Дэвис и другие. Получается, что описываемые люди, живущие в степях и известные как Аланы и Сарматы (к примеру), оказываются смешанными (с некоторыми Монголоидными чертами). Тем не менее кажется, что они в значительной степени не были бы отличимы от сегодняшних Скандинавов.
14

К 600-му г. до н.э. Мидийцы изгнали Скифов обратно на восток, в Понтийские степи к югу от Черного моря. Некоторое время спустя, в 514 г. до н.э., Персидский король Дарий решил вторгнуться на родину Скифов, но провалился, так как Скифы только отступали, не оставляя ничего что можно разрушать. После этого события возникло движение на запад, и к 3-му веку до н.э. эти люди расселились между Доном и Дунаем. В это время существовали различные группы Скифов, разница во многом зависящая от того, насколько оседлыми они были.

Королевские семьи Скифов были истинными кочевниками, а их родиной были степи Азовского моря и оба берега Днепра. В это же время Скифы-кочевники занимали Алтайский район Сибири у границы с Монголией.

Их называют родственными Скифами или Восточными Скифами. Именно эти люди позже двинулись на запад, чтобы вытеснить их собратьев из района Черного моря.

Из этих последних групп с Алтая вышли Сарматы, Скифские люди которые к 415 г. до н.э. жили к востоку от реки Дон и к северу от Каспийского моря. К 192 г. до н.э. эта группа перешла Дон и отогнала Скифов к дельте Дуная и в Крым.

К 145 г. до н.э. Сарматы были разделены на Аланов, Роксоланов, и Языгов на дальнем западе между Днепром и Доном. Когда начался 79-й год, все три группы потянулись на запад, и Языги нашли дом в Венгерской степи. Примерно в то же время Готы двигались из южной Швеции, начав неустанной марш на юг. В 230 году Языги были окружены различными Германскими племенами, с их ближайшими соседями были Вандалы. Роксоланы занимали междуречье Дона и Днепра, а Аланы были непосредственно к востоку от Дона и от Черного моря, до северной четверти Каспийского моря. Кроме того, в это время Готы заняли большую территорию по обе стороны Дуная и к северу от Черного моря. К 305-му г. они полностью поглотили территории Роксоланов (и, вероятно, самих людей), среднюю группу Скифских Сарматов, и приведя их в контакт с Аланами, самую верхнюю группу Сарматов на реке Дон. Еще в 268 г. Византийские источники записали, что огромный флот пиратов (до 2000 судов) был укомплектован Сарматами и/или Готами, и они практиковали “искусство” пиратства, поэтому их рейды могли были быть верховыми или на кораблях, четко предоставляя им больше возможностей. Эта техника возможно выжила до рассвета эры Викингов. Тем не менее, вот-вот должна была настать эра Хунов, дальних родственников этих народов.

Информация выше дана в деталях, поскольку есть вероятность что группа, которая прошла в Скандинавию в 5-м веке состояла из Аланов, Хунов, и Готов. Однако, прежде чем перейти к драматическим вторжениям, которые привели Хунов к порогу Аланов, также известных как Асы Тюркским народам и Wu Sun Китайским книжникам (см. также Бахрах (Bachrach), 1973), важно исследовать, как Скандинавская группа с корнями в Швеции поселилась так далеко на востоке до реки Дон, создав общую зону между народами самого различного происхождения.
15

Остготы и Хуны

Замечание об источниках - Если не указано по другому, следующий материал взят из он-лайн источников, перечисленных в Справочном разделе под Готами и Скифами соответственно.

Кроме того, многие фактов о Готах взят в Хезер (Heather) (1998), и материалы о Хунах в Томпсон (Thompson) (1948), оба источника являются частью серии “Народы Европы”.

Остготы - Ссылка на доступных атласы (“Новый Пингвинский Исторический Атлас Древнего мира” (McEvedy, 2002) и “Новые Пингвинский Исторический Атлас Средних Веков” (McEvedy, 2002) указывают на движение Индоевропейских народов с Балкан и Черного моря в Данию, Южную Швецию, и Восточную Норвегию к 5500 г. до н.э.

К 2750 году до н.э. представляется экспансия в юго-западную Норвегию группы, известной как Восточные Индоевропейцы, а к 2250 г. до н.э. как “Германцы”. Практически одинаковое распределение наблюдается в эпоху продолжающуюся до 14 г. н.э., когда было расширение на юг когда Римская империя стала поглощать соседние районы, и группа, известная как Готы, появились на берегах Балтийского моря к югу от Швеции. Современные источники (Иордан, Кассиодор и Аблабиус (Jordanes, Cassiodorus and Ablabius)) единогласны, что эта группа возникла в Скандинавии и пересекла море туда, где сегодня находится Польша.

Археологические данные показывают, что эта группа имела похоронные обычаи, сходные со Скандинавией, а именно захоронения внутри каменных кругов - в отличие от Скифов, которые хоронили своих умерших под курганами (насыпями). Этот факт приобретет определенное значение когда будут обсуждаются Шведские монументы 5-ого столетия. Их прогресс находит свое отражение археологически в Вейлбарк (Weilbark) культурной традиции в северных пределах их территории и Черняховской культуры к северу от Черного моря. Похоже, что, как Готы достигли Черного моря, и заняли территорию между Дунаем и Доном, поглощая культурной практики Скифов (например, опоры на лошади).

Погребения внутри каменных кругов были одним из особых формы строительства курганов у тюркских народов, наиболее известной этнической группой среди них были Кипчаки, которое в средние века оставили свои захоронения, окруженные круглыми или прямоугольными каменными “заборами” со стелами типа балбал по углам и антропоморфной стелой в центре, от Алтая до Дуная. Это еще один маркер, в дополнение к фонетические изменения гуз (племя) > Гот, которые являются общими между тюркскими племенами и Готами.

традиционный Готаланд

остров Готланд

Wielbark культура в начале третьего века

Черняховская культура в начале 4-го в.

Римская империя

К 230 г. н.э. Готы дошли далеко на юг, к берегам Черного моря на земли, ранее занятые Скифами (которые в это время исчезают в качестве самостоятельного группы). На север от них, вдоль Дуная были расположены Вандалы (отмеченные в Хеймскрингла (Heimskringla)). К 305-му г. Готы разделились на Остготов на востоке, и Вестготов на западе - а Вандалы отошли дальше на север и запад. В это время также упоминается Скандинавский народ Датчан, занимающий восточную часть сегодняшней Дании, а также южную Швецию. К северу от них были Геты, дальше Шведы, и к западу были Норманны.

К 362 г. Римская империя была в зените. Однако, “варварские” орды, которые включали Остготов, поклевывали фланги империи. В это время Остготского империи простиралась от Южной Швеции по коридору на юг по обе стороны реки Виста (Висла?) в Польше до Крыма на Черном море, и на восток до реки Дон. Эти потомки Шведских Готов заимствовали образ жизни своих соседей с лошадьми в центре, и, таким образом культурно были неотличимы от Азиатов. Между тем Аланы занимали треугольник земли зажатый между Черным и Каспийским морями к югу от Дона до Кавказских гор и Каспийского моря, где сегодня находится Азербайджан, Остготы были на севере вдоль западной излучины Дона, и прямо напротив на востоке за рекой были Хуны, которые быстро “материализовались” и нажимали на оба народа. Это была формула готовая возгореться.
16

Одна из трудностей, которые могут быть неразрешимы, это вопросы номенклатуры различных Германских племен в этом районе. В частности, время от времени в трудах ранних ученых была отмечена группа, известная как Герулы, Ерулы (Heruls, Heruli, Eruli) и так далее. Полностью неясно, были ли эти таинственные люди племенем сами по себе, или это был всего лишь термин, означающий “молодые воины” и связанный с племенем Остготов. Есть очень тщательное исследование “Герулы” (“The Heruls”) Троелса Брандта (Troels Brandt) (2004) на 106-ти веб-страницах (www.geocities.com/troels_brandt/heruleng.html) с обильными ссылками на оригинальные источники (например, Византийских ученых). Автору этих строк представляется, что нет четкого различия между Герулами и Восточными Остготами, тем более что Брандт признает, что первая запись о Герулах сообщает, что они находятся в болотистой местности около Азовского моря, где другие источники помещают Готов, но это является вопросом, который можно было бы обсуждать вечно. Брандт признает, что скорее всего Герулы - это амальгама включающая Сарматских Аланов и Готов.

Брандт отметил, что Герулы по сообщениям не могли быть всадниками, потому что их ноги были слишком длины. Учитывая, что Сарматы, Аланы, и любые другие специалисты-коневоды всегда могли разводить подходящие породы лошадей, и никогда не были известны затруднениями с ездой на лошадях, наверное Герулы имели мало общего с конными кочевниками, и были явно или Готами, или племенем примкнувшим к Готам, возможно возглавляемое кочевыми командирами. Большинство Тюркских имперских армий были многонациональными, кочевые племена поставляли кавалерию, и оседлые племена, в том числе пешие лесные охотники, поставляли рабочую силу и пехоту. В таких случаях, пехота и ее вожди были под верховным командованием кочевых командиров.

Наиболее важно понять, что в 553 г. н.э. ученый Прокопий, после интервьюирования многих знающих дела, написал свою историю Готских войн.

Прокопий писал, что однажды до 494 г. н.э. контингент войск Герулов- Готов (вероятно, смешанный с, или во главе с Аланами/Хунами) отправился в Иллирию, где они потерпели поражение, и многие были убиты Римлянами, однако еще до этого большая часть людей во главе с членами королевской семьи обратно в Туле (Thule) (то есть, Скандинавского полуостров). Ясно, что только если этот хорошо известный историк классические времени был не прав, тогда рассказы Снорри (который вряд ли имел доступ к этому источнику) идеально сочетается с этим движением пятого века смеси народов Причерноморья на север в Скандинавию. Даже проезд на север через территорию Славян (Русских) и Датчан Снорри описывает как это происходило - в частности что они не встретили враждебного сопротивления на всем пути в Швецию (что, если группа не состояла из устрашающей военной силы, не кажется возможным).

Это хорошо сочетается с концепцией что Улдин был одним из командиров Правого (Западного) Крыла, ответственного за сбор дани с его подданных и соседей, и карательные рейды для обеспечения сборов, но ему не было позволено быть побежденным. Для Хунов, период 453-500 было сумбурным временем, после Атиллы (434-453) правил осажденный Еллак (453-454), а Денгиз коммандовал Котургуром, Западным Крылом (также Кутригур), потом правил Денгиз (454 - 469), потом Ернак (Бел-Кермек, Хернах, Ирник, 463-489), потом Ружа-Джураш Масгут (489-505).События 494 г. приходятся на царствование Ружа (Джураш = Тр. “Воин, Дух Войны”, то есть Марс, Ружа = название клана его дяди Масгута (Алана) по материнской линии, предположительно короля Масгутов в предыдущем поколении), который вел в целом успешные войны реванша против Византии. Правящий клан Дуло был кланом Асов. В то время, взаимные отношения в государстве Западных Хунов были нестабильными, реальная власть уже принадлежала Булгарским Сабирам, которые по сути контролировали большую часть Украины.

Поражение сил Улдина могло угрожать не только его голове, но головам каждого десятого солдата в его армии, поэтому импульс бежать был в общих интересах. Альтернативное решение было для его армии схватить и выдать его, и то что это не было сделано вероятно означает, что этнически он был таким же Асом, как и его войска. Это также может указать на демографический аспект, наибольшие силы которыми мог командовать вождь племени был тюмен 10 000, который в действительности мог насчитывать от 2-3 000 до, может быть, 5 000 солдат, а также обоз, с суммарной силой менее 10 000 человек и 25-35 000 лошадей.

Хуны - обзор Хунских народов Средней и Восточной Азии был дан выше. Что касается самих Хунов, детали трудноуловимы, и общее согласие в отношении их происхождения получить нельзя. Одна из популярных серий по истории, “Хуны”, часть серии “Народы Европы”, опустила любое обсуждение родовых корней Хунов. Тем не менее, скорее всего представляется, что события, изложенные в хронологическом порядке, в основном с помощью Китайских и Русских писателей заключается в следующем:

318 г. до н.э. Китайские записи отметили Сюнну (Xiong Nu), Азиатских Тюркоговорящих Хунов, чья империя постоянно атаковали Циньский (Qin) Китай, который в свою очередь, в качестве защитной меры, построил Великую Китайскую стену. Их рейды также привели их на Алтай.
200 г. до н.э. Доу Ман объединяет кочевые племена и получает контроль над “Шелковым Путем”, и подчиняет династию Хань в Китае.
121 г. до н.э. Китай наносит поражение Сюнну (Xiong Nu), которые к тому времени привели многочисленные среднеазиатских народы под их контроль.
17
55 г. до н.э. Сепаратизм и внутренние восстания создали крупный раскол на восточную (южную) орду под контролем Китая и западную орду, которая начала движение на запад. На данный момент Сюнну (Xiong Nu) перестает существовать как определенная организация.
50 г. до н.э. Западная фракция достигла Волги и Аральского моря, где она остаются в течение значительного времени, и истории слияний и расколов в группе неизвестна (вероятно, из-за их значительном расстоянии от Китая).
350 г. н.э.. Остатки Сюнну (Xiong Nu), теперь известные как Хуны, у ворот Европы на Украине, на восточном берегу реки Дон.
376 г. н.э.. Объединенные силы Хунов перешли Дон, и подчинили Остготов до Дуная, а в 395 году Хунские силы также перешли Кавказские горы и опустошили Армению, пройдя до Эдессы в Сирии. В 406 Хуны контролировали бывшие территории Аланов на юге включая Азербайджан.

Даты и этапы этого описания, созданного победоносным Китаем, точны, но политическая раскрутка полностью искажена. Великая Китайская стена была построена задолго до периода Цинь (Qin), а после того как Китайские княжества вторглись и захватили Хунский Ордос и земли около Пекина, она была построена, чтобы сохранить захваченные Хунские земли в Китайских руках, и держать порабощенных людей Китая внутри. Как оборонное препятствие стена не имеет значения, она не была серьезным препятствием для мобильных сил конницы, но она начала многовековую войну за обладание Хунскими исконными землями и их пастбищами, священными святилищами, и кладбищами. Хунский распад также акт Китайских рук, спровоцировавших внутренние распри. От Китайских нападений Хуны перенесли свою столицу много раз, их столица на Аральском море была результатом одного из этих переносов в результате Китайских атак. Хунская государственность не перестала существовать как определенная организация, как раз наоборот, Китайцы были беспомощны управлять Хунскими территориями, контроль постоянно оставался в Хунском государстве, кроме того, что Китайские приспешники на востоке захватили контроль над Хунской территорией к северу от Китая. Это изложение событий хорошо известно из работ Китайских, Русских, и Западных историков, и оно сильно противоречит историческим пропагандистским буклетам изготовленными и принужденными императорским и государственным аппаратами.

Очень жаль, что из всех народов, особенно тех которые так энергично наложили свой отпечаток на Европу, существует вопиющий недостаток исторических документов, и еще меньше археологические материалов, относящиеся к Хунам. Одна из причин, почему Хуны кажутся таинственными является то, что они почти наверняка были смесью народов - конфедерацией, а не единым целым. “Хунская армия” состояла из неизвестного процента потомков Сюнну (Xiong Nu). Работы в Софийском Университете установили, что среди конфедерации около 370 г. н.э. были Булгары, которые перекочевали из степей в Армению на Кавказе после 45 г. н.э.. Лидером этих Прото-Булгар был некто Вананд, и район целиком получил свое название от этого лидера (Димитров, 1998). Опять же это имя приобретает значение в сагах пересказанных Снорри, который упоминает решающее сражение между народом Ваналанд (Vanaland) и народом Одина. Таким образом, до распада империи Хунов около 453 г. н.э. слово Хун возможно был в каком-то смысле общим. Но без сомнения, руководство или аристократия были исконными Хунами, т.е. Аттила и его предшественники. Лидеры “истинных Хунов” принадлежали к клану Дуло племени Утигуров - к которому принадлежал Атилла. Кроме того, Уйгуры считаются потомками народа представленного Мумиями Таримской Впадины в провинции Синьцзян в Китае (Thornton & Schurr, 2004). Возвращаясь к обсуждению выше Скифских народов степи, Уйгуры были отмечены как вероятные основатели Хунов, и есть доказательства того, что они (Хуны) по-прежнему продолжали существовать и поддерживать свой контроль после смерти Атиллы путем слияния с Аварами и Булгарами, лидером последних был Хан Кубрат (умер в 651 г. н.э.).

Причины нехватки работ по западным Xунам являются чисто современными и чисто политическими:
1. Люди, претендующие, или которые могли бы претендовать на происхождение от Хунов являются подавленным меньшинством в своих странах. Даже в Венгрии, где есть интерес и исследования, история была смещена в сторону превосходства Мадьяр, и работы о Тюркском прошлом не поощрялись. В Славянских странах, Тюркское прошлое извращено рядом методов, не самый непопулярный из них в коммунистических странах был способ указа, например, Манифест 1944 года против "удревления" Тюркской истории, которая подразумевает предел времени Монгольского нашествия. Таким образом, ни потомков, ни претензий, никаких проблем. Лишь в последнее время, некоторые неуемные голоса пытаются усыновить Хунов, посылая струю свежего воздуха в застойную атмосферу.
2. Активная Оруэлльская фальсификации событий и этнической истории, которые могут остаться с нами на непредвиденное будущее. Мощные усилия были предприняты в двух направлениях, стереть лингвистические следы в Славянских языках, создать альтернативные этимологии, а в некоторых случаях организовать этническую чистку, чтобы очистить родные языки от "чужой" лексики. Примеров предостаточно, некоторые крупные игроки имеют широко известные имена.
3. Игра в переименование, где Хунской могилы становятся "Сарматскими" могилами, "Славянскими" курганами, "Скифскими" памятниками и т.п. До недавнего времени в Славянской истории Хунского периода просто не существовало. Например, изучение Тюркизмов в Русском языке было в планах Русской Академии в течение 150 лет, оно никогда не предпринималось, пока филолог Е. Шипова не оказалась эвакуированной в Среднюю Азию во время Второй Мировой Войны, была поражена количеством Тюркских слов которые она уже знала с детства, и отважились создать исследование Тюркизмов в Русском языке (E.Н. Шипова, Словарь Тюркизмов в Русском Языке, Алма-Ата, "Наука" КазССР, 1976). Ее работа пролежала 30 лет в ящике, прошла под радаром государственной цензуры в Казахстане, изо всех мест, была опубликована после ее ухода на пенсию из Советской академии, и остается практически неизвестной в ее стране. При всех своих недостатках, в ней указан лексикон 500-т Тюркских слов которые принадлежат всем Славянским языкам, то есть они являются заимствованиями Хунского времени, прежде чем Славяне разделились на географические фракции, и она оспаривает многочисленные Оруэлловские этимологии таких светил как М. Фасмер, работы которого по-прежнему заполняет этимологический эфир. Тем не менее, нет никаких последующих исследований Хунского слоя в Славянских языках.
Прискус рассказывает что Хуны почитали их курганные могилы так же, как Скифы почитали свои курганные могилы за 10 веков до того в описаниях Геродота, и то же Хунское почитание описано в Китайских летописях. Атилла в 440 г. начал войну с Римом, потому что Рим отказался выдать Маргусского епископа Сильвана, который переправился через Дунай, и разграбил и осквернил Хунские королевские могилы на северном берегу Дуная (ныне Пожаревац (Požarevac), 44°37' с.ш. 21°11' в.д.), и похитил драгоценные сосуды из древних могил. В соседней деревне Кличевач была найдена возможно Хунская стела с кладбища. Эта история не только рассказывает, что Хуны имели свои кладбища (среди похороненных предков Атиллы могли быть его дядя Мундзук и дедушка Булюмар), но и что наша археологическая бедность вызвана недобрыми мотивами.
4. В Западной науке, как и в настоящей работе, Хуны появляются случайно, как трамплин для понимания национальных историй.

Некоторые заблуждения автора, особенно в Китайской зоне, вызваны подобными причинами, и можно только восхищаться пониманием, которого достиг автор, как Хуны-Уйгуры.

Улдин - Было бы трудно не заметить сходства между именем Хунского “короля”, и именем Асского лидера Скандинавских саг по имени Один. Один характеризуется как великий воин, который выиграл много сражений после пересечении реки Дон.

По мнению некоторых авторов, исторический Улдин был тем самым человеком, который объединил Хунов и вел их к решительной победе над (Восточными) Остготами, которые стали зависимыми от Хунов. Связь между Готами и Хунами нашла отражение в их совместной кампании (возможно, во главе с Улдином) против Адрианополя, где 9 августа 378 были уничтожены две трети 80-тысячной армии и император Валенс. В 400-м г. Германский повстанец по имени Гаинас (Gainas) навлек на себя гнев Улдина, которому с некоторыми значительными усилиями удалось наконец победить силы противника, и 3 января 401 г. Улдин послал голову убитого в Константинополь для показа - с требованием чтобы ему выплачивались “подарки”, тем самым заключив договор с Восточными Римлянами.

По отношению к дани, картина несколько иная. Римляне платили ежегодную дань Аланам (называемым Роксоланами Тацитом в “Historiae”, I, 79) начиная с договором 128-го г. н.э. с Римским императором Адрианом (117-138 н.э.). Аланы были прилежными сборщиками, когда Римляне просрочивали платежи, Аланы совершали рейды на Римские владения и заставляли выполнять обязательства. Когда Хуны взяли лидерство в Тюркской конфедерации и начали править Тюркскими племенами и их вассалами, Хуны провели инвентаризацию их имущества, и уведомили Римлян о том, что теперь они были держателями Римских обязательств. Только беззащитные оседлые народы были обременены налогообложением, мобильные кочевые племена не могли облагаться налогом. Пример тщательно налогообложения был записан Мовсесом Каланкатуйским в случае Кавказской Албании: “Население подчиненных Xунам территорий были обложены различными сборами и налогами. Мовсес Каланкатуйский отметил, что когда Турки заняли Албанию (629 г. н.э.), все население было обложено подушной податью в размере дидирхама “по обычной переписи Персидского королевства” (Мовсес Каланкатуйский, I., стр. 131); дополнительную пошлину выплачивали купцы, рыбаки, ремесленники по драгоценным металлам и железу. Особенно тяжелым бременем для населения подведомственной территории был принудительный захват в плен ремесленников, который вел к ослаблению экономического состояния Албании.” (Л. Гмыря, Страна Гуннов у Каспийских ворот, Дагестан Publishing, г. Махачкала, 1995, p. 130 ) См. O.J. Maenchen-Helfen Доход Западных Хунов в Золоте

Эта историческая запись имеет некоторое сходство с Одином из Саг, чья рассказ в которой связан с отрубленной головой. Неясно, сколько людей носили с собой отрубленную голову другого человека, но это сходство помогает связать Одина с Улдином. В 405 г. Западный Рим призвал Улдина на помощь для ликвидации Радагайсуса (Radagaisus) с большим контингентом Германцев, и в 405 г. в битве Фаесулае (Faesulae) в Италии конница Улдина быстро разделалась с Германцами. В 406 г. Остготы сформировала коалицию с другими Германскими-Скандинавскими племенами (напр., Вандалами, Свевами), которые также “включили клан Аланов вынужденных покинуть Кавказ” (стр. 12). В 408 г. Улдин пересек Дунай и опустошили Фракию, но дав взятки его последователям, Римский офицер смог прельстить многих на дезертирство, в результате чего Улдин был вынужден уйти обратно за Дунай со значительно ослабленной силой. Возможно, контакты между Xуннами и Готами отражены в наблюдении, что во времена Аттилы Хуны пели песни по Готски, и следовали Готским традициям. Также сообщалось, что в это время Готы брали Хунские имена, под которыми они были известны в своей общине, а также другие авторы сообщают что Хуны имели привычку брать Готские имена.

Череп как трофей: Мы знаем из классических авторов о традиции голов как трофеев среди Скифов. Традиция имеет множество аспектов, начиная как прием учета, так как дележ добычи был пропорционален числу убитых врагов; во-вторых, как свидетельство зрелости, например, девушка не могла создать семью прежде чем она убила врага, в-третьих как сакральный прибор, который в виде питьевой чаши дает пользователю силу убитого; это применяется исключительно к богатырским врагам, как голова Асского (Кит. Юэчжи) короля убитого Усуньским (Кит. Вусун/Wusun ) кунмо в 176 г. до н.э. и представленной шаньюю Босхару (Кит. Лаошанг/Laoshang 老上单于 "старый и возвышенный", т.е. Тюркское Ага ~ "старший"), череп Византийского императора Никифора переделанного в питьевую чашу Булгарским Ханом Крумом в 811 г. н.э., череп князя Святослава переделанного в питьевой чашку Боснийским Ханом Курья в 972 г. н.э., и других героических голов между ними.

Дезертиры: Мы видим параллель между Римской, Византийской, и Китайской военной стратегией: Первое требование Западных и Восточных Хунов в переговорах с их имперскими противниками было возвращение дезертиров. Дезертиры были весьма полезны для оппонентов, они не только немедленно ослабляли Хунов, покоренные Хунами группы не колеблясь поворачивались против Хунов на стороне своих работодателей, обеспечивая столь необходимую кавалерию, они предоставляли ценную разведку; они приносили своим работодателям технологию кавалерийской войны; они принесли своим работодателям коневодство и конные заводы, в Китае на протяжении веков они содержали конные фермы, и Китайцы никогда не освоили конные заводы или верховую езду.

Страва: Несмотря на энтузиазные рассуждения о языках Хунских похоронных обрядов, вполне разумно, что участники исполняли свои традиционные траурные песни на своих родных языках, которых могло быть множество, и Гот Приск отметил, что Готы пели свои похоронные песни на Готском. Слово "страва" является передачей Тюркского слова ыстрау (ystrau), до сих пор означающего по-Тюркски «поминки», это существительное происходит от глагола ыстыр (ystyr), "убрать", эвфемизм "уйти, умереть, улететь", постоянная формула Тюркских Тенгрианских надгробий. (Пример дан в Караимском произношении)

Побратание, побрататься, побратался, побратим: Побратание было древним Тюркским обычаем, присутствющим во многих Тюркских сагах и балладах, и хорошо известное из классической литературы, как Клятва Кровью, друзья смешивали свою кровь и ее пили, и обменивались именами, став побратимами. Хотя записи фиксируют что Тюркские девушки и женщины сражались как воины, ни одна запись не упоминает кровную присягу у женщин. В обществе со нормальным многоженством, узы побратания были сильнее чем братские узы, они имели суперсилу сакральных связей. Готское-Хунское побратание является одиночным случаем массового побратания, вероятно, это указывает на политическую стимуляцию, чтобы связать две разные группы в общее единство. Эта традиции, возможно, началась за два столетия до Хунов, около 230 г. н.э., между Аланскими и Готскими племенами, а к 350 г. н.э. уже была традицией на протяжении 5-6 поколений.

В любом случае представляется, что между двумя народами была прочная связь, в то время их образ жизни и культура не отличались каким-либо существенным образом. Это создало условия для их слияния, оба почитали лошадь, и оба занимали свое временя пиратством, используя лодки для набегов на побережье Черного моря (с третьего века н.э.). Эта склонность возможно подготовила почву для тех рейдов, которые будут характерны для их очевидных потомков - только место было другое - Атлантический океан и Балтийское море и за их пределами.

После 408 г. Улдин, первый Хун названный своим именем в летописях тех дней, исчезает из исторических записей, и мы знаем, что его преемники в 412 были Донатус и Харато (Charato) (возможно, два брата Одина упоминаемые в сагах).

Донатус = ? О. Maenchen-Helfen: Δονατος - Altheim (1 Geschichte, 363) справедливо отвергает часто повторяющееся утверждение, что Донатус был Хунским королем. Донатус возможно даже не был Хуном, а Римлянином, который бежал к Хунам как например позже бежал врач Юдоксиус.Латинское имя Донатус было чрезвычайно распространено в четвертом и пятом веках. (О. Maenchen-Helfen, Мир Хунов (The World of the Huns), Глава 9, Язык); Денис Синор, Кембриджская Истории Ранней Внутренней Азии, 1990: текст Олимпиодора ... не называет Донатуса ни Хуном, ни королем; 412AD: новый лидер Хунов Донатус убит Византийскими послами; Хунский Хан Донатус правил Хунами Восточного Черного моря и далее ок. 412 г. н.э., до него Улдин (Алып-би = Алп-Абай, Арбат), после него Харатон; Донатус также отсутствует в Тюркских летописях.

Харато (Charato) ~ Харатон (Charaton) ~ Каратен (Karaten), Олимпиодор (Olympodorus) из Фив (Thebes): Χαράτων, также Айбат, р. 380, пр. 402-414, в 412 г. Византийский посол Олимпиодор посетил Харатона, каким образом Айбат (Тюрк. Луна-король) мог стать Χαράτων можно только гадать

По тезису выдвинутому здесь, несколько лет спустя Улдин/Один появляется в Швеции с его Хуно-Аланскими последователями и остатками Остроготов на переговорах с королем Гефиром (Gefir) прежде чем поселиться в Сигтуне (Sigtun) на озере Малар.

Интересно, что Иордан сообщал, что Герулы (это может быть общий термин для очень смешанной группы) действовали как пираты вдоль Французского и Испанского побережья в 409, 450 и 459 гг.. Можно только предполагать, что первый рейд был маленьким отвлекающим маневром на пути в Скандинавию, в то время как другие были проведены после того как группа поселились в Гамла Упсала и Южной Норвегии. Не исключено, однако, что это была совершенно независимая группа Герулов.

Тур Хейердал: Охота на Одина

В разгар подготовки настоящего исследования, Координатор Ресурсов из Проекта Y-ДНК Фамилий Шетландских Островов сообщил автору, что “Несколько лет назад во время посещения Фоснавага (Fosnavag) в Норвегии, я присутствовал на докладе, сделанном известным эксплорером Туром Хейердалом. Он поднял вопрос, почему северные Европейцы называются Кавказоидами? Он читал Эдда Снорри Стурлусона и решил выяснить для себя. Он исследовал горный район, и на юге России нашел легенду о группе людей, которые в далеком прошлом эмигрировал в северные районы Европы. Он обнаружил, что их лидер был человек по имени Один. Его визит конечно был в горы Кавказа.
19

“Он принес с собой в Норвегию группа музыкантов из этого района, которые исполняли после его речи” (Э. Морвуд (E. Morewood), личное сообщение, 2004).

Поиск в Интернете подтвердил что действительно, этот проект был одним из последних предпринятых (но не оконченным) д-ром Хейердалом до его смерти в 2002 году. Он написал по Норвежски книгу под названием “Jakten pa Odin”, которая должна была быть переведена на Английский язык к ноябрю 2002 года, но, видимо, это не было сделано к моменту написания этой статьи. Что можно почерпнуть в Интернете показывает, что он сосредоточил свои археологические исследования в районе, где Дон впадает в Азовское море. Похоже, что доктор Хейердал сделал вывод, что Асы эмигрировали около 63 г. н.э., и он нашел следы той цивилизации в этом районе.

Очень интересным для целей настоящего исследования является что доктор Хейердал нашел людей с названием “Один-люди” (Осетины), проживающих там где сегодня находится Азербайджан, о который он сказал что они считают себя потомками тех людей, которые мигрировали в Скандинавию давно назад.

Что толкнуло доктора Хейердала на расследование этого дела было очевидно сходство слова Азов с племенным местом приношения жертв которое Снорри называет “Асхов”. Это побудило совместный Норвежско- Шведско-Русский археологический проект, который начался в 2001 году. В Англии был создан научно-исследовательский центр, а после смерти д-ра Хейердала, он поставил своей задачей продолжить работу на Азове и на Кавказе.

Хотя все содержание книги не было доступно для автора, есть весьма полный обзор книги в переводе с Норвежского. Группа исследователей изучила содержание книги, и по меньшей мере нашла его крайне неудовлетворительным почти в каждой категории. Они рисуют Тура Хейердала как ищущего сенсацию псевдо-ученого, чья докторская степень не может быть проверена. Видимо Хейердал и Лиллиестром (Lilliestrom) использовали выборочно отобранные доказательства и игнорировали все, что может не соответствовать их предвзятым склонностям. Только жить на

Некоторые очень серьезные примеры включают следующее. Обозреватели утверждают, что “Один-люди”, найденные Хейердалом в Азербайджане никогда не использовали это название для обозначения самих себя, они свободно маневрируют лингвистическими “доказательствами”, люди “Ванник (Vannic)” не существовало во времена Снорри, не говоря уже о берегах озера Ван в Турции (которая в свою очередь не стала страной до нового времени), и Троя, из которой по схеме Хейердала Один якобы отправился, даже не была отождествлена с указанным местом до прошлого века. Далее существует археология, где артефакты, собранные для поддержки их теории, не демонстрируют непрерывность в материалах первого века на Азове и в Скандинавии. Кроме того, Хейердал и Лиллиестром (Lilliestrom) указывают на захоронения с кремацией в Упсале, чтобы поддержать их аргумент - но эти памятники были датированы 5-м и 6-м вв. Что касается сходства народной музыки между этими двумя районами, очевидно знающий Скандинавский народный музыкант на которого ссылаются авторы опубликовал пресс-релиз, в котором он опроверг манеру как его взгляды были отражены в “Охоте за Одином”. Кроме того, по-видимому другие авторы исследовали предмет, например, Русский писатель Владимир Щербаков и Скандинав Штайн Ярвинг (Stein Jarving), но Хейердал и Лиллиестром (Lilliestrom) не упомянули их.
20

Рецензенты сделали вывод, что “Книга является золотой шахтой для тех, кто интересуется этикой науки. Чтобы тех кто любят сочные ошибки и веселый анахронизм, H и L (Heyerdahl и Lilliestrom) дают хорошее чтение.”

Лингвистические доказательства

По отношению ко всем Индоевропейским языкам, лингвисты разделены на два лагеря. Одна группа считает, что около 6000 лет назад конники кланов Курганных племен из Украины вторглись и распространили Индоевропейские языки в Среднюю Азию, Индийский субконтинент, и в конечном итоге в Европу. Другой лагерь считает, что мега-языковая семья появились в эпоху неолита в Анатолии (Турция) и распространилась с агрикультурной инновацией. Недавняя статья в Натуре (Nature) (Грей и Аткинсон (Gray and Atkinson), 2004) приводит новые доказательства в поддержку “плуговой” теории над теорией “меча”. Их расчеты указывают на экспансию от 9 800 до 7 800 гг. до н.э.. Эти доказательства “глоттохронологии” подтверждают теорию “Анатолийского земледелия”, а не “Курганной экспансии” (Ссылка на Т. В. Гамкрелидзе и В. Иванов, 1995). По существу, однако, неизвестно, говорили ли народы этого района Индоевропейских или Тюркских языках.

На предмет языковых доказательств, см. М. Гимбутас KКурганное Преобразование Европы, Клесов А. Тюркская ДНК-генеалогия, М. Ерды Анабасис Восточных Хунов, и Ирек Биккинин Тюркские Заимствования в Английском, для начала. Теории Т. В. Гамкрелидзе и В. Иванова, а также теория Курганной экспансии, были сильно дискредитированы и развенчаны.

Чрезмерное количество Тюркской лексики в Германских языках свидетельствует распространении какого языка и откуда.

Однако важно провести оценку принадлежности к языковой семье некоторых слов, связанных с тезисом настоящего исследования. Например, русские лингвисты сообщают, что Асы это Тюркское слово. Очень подробное обсуждение этого вопроса с подробными ссылками находится он-лайн в статье под названием “Аланы: Кто Они?”, как часть более всеобъемлющего исследования Татарской нации. Здесь написано, что Бартольд (1963) отметил, что “слово Ас со всеми его фонетическим изменениям в обозначении Тюркоязычных народов применялось очень широко, и параллельно со словом Эр (Ир-Ар). Видимо, в древности многие народы Запада тоже довольно активно используется этноним “Ас” для народов Востока. Таким образом, “в Скандинавской мифологии Асы было имя основной группы богов, и в то же время было отмечено, что Асы пришли из Азии, намекая на идентичность слов Асы и Азия.” Тюркские народы Средней Азии (возможные потомки Хунов), отмеченые в разделе о генетике были известны, по крайней мере с седьмого века, и как Киргизы и Асы. Аланы также были известны под этим именем Ас.

Среди племенных народов Средней Азии наших дней, которая будут “кандидатами” для Асеир (Aseir) (хотя, несомненно, быьо более чем одна племенная группа, учитывая меланж (ассортимент, смесь) вдоль Шелкового Пути в Римское время), находятся Уйгуры в Восточном Туркестане в Китае и близлежащей Сибири - кочевники, которых можно найти в любом месте вдоль степей между Монголией и Каспийским морем в зависимости от времени. Греческие и Персидские источники отметили их присутствие около 300 г. до н.э. Примерно во время Христа Уйгуры властвовали над обширной империей. Хотя не очень ясно, кажется что Уйгуры были потомками Хунов. Хуны может быть только одно из названий этих людей. Их первоначальное название, насколько документальные источники могут нам сказать, было кочевое племя Динлин. Это (Китайское) название интересно по отношению к правящей династии Асеиров (Aseir) - династии Инглинг (Yngling) Скандинавии. Это может быть совпадением, но фонетическое сопоставление наводит на очевидный вывод, что нет необходимости прилагать силу чтобы видеть в них одинаковые - особенно с учетом изменений которые можно ожидать в связи с эволюцией языка и использованием “чужого” слова неродными носителями языка (вспомним, как “Маршрут-дю-Руа” (“Route du Roi” = Королевская Дорога) стал “Гнилым Рядом” (“Rotten Row”), профильтровавшись через английские уши).
21

Слово Azir (Azir) на Персидском означает “огонь”, и в переводе с Тюркского означает “высокий” (На самом деле, по-Тюркски это соединение Аз + эр(и) = Ас/Аз + эр(и) “муж (люди)” = Ас/Аз-люди, Аз-ер синонимично с Ас/Аз-кузу, названием переданным как Асгуза и Ашкеназ древними Ассирианцами и древними Евреями для самоназвания Скифив. Во всех этих случаях Ас/Аз и Ар/Ер - одно и то же слово на разных сторонах с/р раздела, который разделяет Огузские и Огурские группы Тюркского языка. “Aşırı” as “высокий” является производным универсального префикса aş- отмечающего “гипер-”). Таким образом Azir, известное как Азери из Азербайджана несет замечательное фонетическое сходство с Асир записанное Снорри в Скандинавских сагах. Этот факт приобретает еще более убедительное значение когда привлечены генетические признаки. Многие названия мест, упомянутых в земле Асов для неподготовленного слух звучат как Персидские, и другие как Тюркские. Пролить свет на вопрос, а затем (если возможно) связать каждое слово с известными существующими сегодня городами, или в прошлом, потребует углубленного исследования каждого слова (Эта работа была в значительной степени выполнана, см. Ш. Камолиддин, “ Древние Тюркские Топонимы Средней Азии”, Ташкент, Шарк, 2006).

История народа Ас, как и многих других Тюркских народов, еще не была написана. В отличие от Аваров, которые растворились как этническая группа в Темном Периоде Центральной Европы, не оставив этнических наследников заинтересованных в их истории, народ Асов живет с нами, многочисленный и жизнеспособный как когда-либо. Разделенный между двумя доминирующими державами, Северные Асы освободились с падением России и ее Советского Союза, и могут восстанавливать свою историю, работа запрещенная им в течение двух веков Русской оккупации. Южные Асы до сих пор живут под чужой культурной оккупацией, индоктринированные с раннего детства поддельной историей под вездесущими глазами полиции мыслей. Поддельная история не укоренилась среди Северных Асов, она сгнила с первыми лучами солнца, она изо всех сил пытается зацепиться среди Южных Асов, и сгниет с первыми лучами солнца.

Асы стали знаменитыми с Ассирийскими записями как Асгуза/Ашкенази Скифы, начиная с восьмого века до н.э., они захватили Бактрию во 2-м в. до н.э., они собирали дань с Римлян во 2-м в. н.э., они были Булгарскими Скифами в 5-м в. н.э., они были почетными гостями на похоронах Тюркских каганов в 8-м в. н.э., они жили в Южной Сибири после падения Тюркского и Уйгурского Каганатов в 9-м в. н.э., они стояли у истоков зарождающейся Руси в 10-м в. н.э., они были драгоценными Сарматами на страницах Польской истории 12-го века н.э., среди многих других мест они имеют богатую историю в Скандинавии, и они имеют свое собственное свободное государство народа Азери. Существует слишком много исторических следов препятствующих подпадению под какие-то поддельные версии истории.

Ссылаясь опять на археологические и исторические свидетельства рассмотренные выше, было отмечено, что Герулы и их спутники (например, Хуны) считались основателями новых династий в Скандинавии начиная около 450 г. н.э. Сигурдссон сообщил в Норвежско-Исландских сагах что мужчины из Азии стали аристократами Швеции и Норвегии (Как и в Польше, как и в Болгарии, как и в Руси, где первая аристократия была Скифо-Булгарская. В других странах этот предмет просто не изучен).

Может быть важно, что лингвистические свидетельства видимые в камнях с рунами (ЭрилаР-руны) (“ErilaR-runes”) (Эрилаз-руны ~ “Erilaz-runes”?) того времени в Скандинавии (самыми ранними являются 4 в Швеции и 5 в Норвегии, и самый ранний из них датируется 5-м столетием), и считающиеся связанными с культом Волтана (Wolthan) прибывшим с юга, часто содержат слово “Ерули” (“Eruli”), что является еще одним вариантом Герула (Herul). Камни с рунами (Руны, не камни?), с практически тем же алфавитом, были найдены на таких предметах, как серебряная чаша из Сако-Сарматской могилы ок. 400 г. до н.э., неразличимые, в соответствии с Кимбалл-Дэвис, от их Германских подобий.

См. Тюркский в Примитивном Норманнском Футарке и Туранское Письмо Хунского времени (начиная с второго в. до н.э.), до-Тюркского руниформного (ака Орхонского) алфавита(ов). Секлеры донесли этот алфавит до современности, в отличие от исламизированных Булгар, эти Скл Секлерские Скифы, известные как Королевские Скифы или Паралаты (Paralatae) в записях Геродота и Птолемея, Булгарское племя Эсегов (Eseg), и Эсгилы/Эсегилы/Эзгилы/Эзгелы (Esgil/Esegil/Ezgil/Ezgel) Китайских летописей, донесли их алфавит Хунского времени до Нового Времени, его использование засвидетельствовано так поздно как 1699 г.. Поздний Секлерский алфавит хорошо документирован, а ранние алфавиты, называемые Хорезмийскими и Туранскими, реконструированные из монет, торевтики и надписей на плитах, показаны в Приложении 2 и в Таблице 1.

Artuns (1994) приводит доказательства что Норвежские плиты с рунами происходят с Ближнего Востока (Хорезмийский/Туранский алфавит, как и позжий Согдийский, происходая от Арамейского алфавита, который является Семитским алфавитом).

Лингвист Элегаард (Ellegaard) (1987) сообщил, что он считает, что существует “очень вероятная” связь между словом Ерули (Eruli) и Эорл/Ярл (Eorl/Jarl), другими словами Ерлами (Earls) Скандинавского общества. Прокопий описал поездку члена Скандинавской Ерульской (Herul) королевской семьи в Иллирию занять место покойного члена семьи в районе Дуная, много позднее после первого приезда (Ерулов ~ Eruli) в Скандинавию (во время Юстиниана). Поэтому ясно, что в шестом веке (548 г. н.э.) в Скандинавии была признанная королевская семья, корни которой шли от мигрантов на север в предыдущем веке. Здесь все лингвистические, археологические и исторические свидетельства ясно указывают в одном направлении.

Генетические Доказательства

Древние образцы ДНК:

Самым “идеальным” источником доказательств была бы большая глобального масштаба база данных датированных археологических образцов, где каждый образец был бы проанализирован широко используемыми сегодня в популяционной генетике и генеалогических исследований тестами. Древние Скандинавские образцы ДНК можно было бы сравнить с различными группами, чтобы увидеть, например, есть ли явное сходство каких-то Шведских и Норвежских образцов, и древних образцов из Средней Азии или районов “Шелкового Пути” на маршруте между Востоком и Западом.
22

К несчастью, на сегодняшний день ни одно исследование еще не сообщило тестирование Y-ДНК их археологических раскопок эпохи Викингов. Ситуация в отношении Средней Азии является лишь немного лучше. Недавнее исследование Риколта и соавт (Ricault). в Биологии Человека (2004) сообщает об анализе ДНК двух скелетов, погребенных во льду в Себестей (Sebystei) в Алтайской Республике (ок. 500 г. до н.э.), которые принадлежали к Скифо-Сибирской культуре. Аутосомные СПО (короткие тандемные повторы) и митохондриальное ДНК по прямой материнской линии были Азиатскими, с некоторым указанием на вероятное Монгольское и Восточноазиатское происхождение. Митохондриальные гаплогруппы D и F, наблюдавшиеся в этом исследовании, широко распространены в популяциях этого района. Можно только надеяться, что с технологические достижения дадут что Y–хромосома в определенный момент позволит определить гаплогруппы (например, R1a1, Q) и гаплотипы мужских выборок (см. ниже определения и обсуждение терминологии) .

Увы, очень жаль, что Y–хромосома является относительно нестабильной и не может быть получена с образцами 20-ти летней давности, не говоря уже 2000-летних образцах. Важным шагом в этом направлении, и единственным известным исследованием в своем роде является работа Кейзер-Траку (Keyser – Tracqui) и соавт. (2003). Они исследовали мтДНК (женская линия) 46 скелетов из 2000-летнего кладбища в долине Эгийн Гол (Egyin Gol) в Монголии, и в дополнение смогли определить последовательность до 10-ти YSTR (мужская линия) маркеров из 27-ми образцов. Детали этого исследования будут обсуждены позже.

Маркеры ДНК Y хромосомны:

Исследуя наборы двух типов генетических показателей на мужской Y–хромосоме, можно отследить перемещение населения, и исследовать биологическое соотношение между двумя или более группами населения. Первый тип - это изменения СНП полиморфизма (Одиночный нуклеотидный полиморфизм), которые происходят только раз в тысячу лет, и все потомки человека, который первым получил это мутацию (например, изменение нуклеотидной базовой пары с цитозина в аденин в определенных местах хромосомы) будут и далее иметь эту мутацию. Они известны как двоичные маркеры. Например, в местоположении на Y–хромосоме изменение от одной базовой пары к другой, в месте, где находится маркер M242, произошло у человека, которому было суждено стать родоначальником всех мужчин гаплогруппы Q. Предок R1a1 имел мутацию (на самом деле удаление одной базовой пары) тысячи лет назад (дебаты бушуют по поводу точных сроков, как будет отмечено позже) на маркере места известного как M17. Его потомки и по сей день несут это изменение (или полиморфизм). Это дает нам так называемые гаплогруппы, которые относительно немногочисленны (например, Джоблинг и соавт., (Jobling et al.) 2004). Например, большинство мужчин в графстве Коннот (Connaught) в Ирландии принадлежат к гаплогруппе известной как R1b1c (M269) - наиболее распространенной среди островных Кельтских, а также Баскских народов (например, Хилл и др., (Hill et al.) 2000.), снижаясь в процентах с запада на восток до точки, где она становится редкой далее Польши (например, Семино и соавт., (Semino et al.) 2000). Есть гаплогруппы, характерные для Западной Европы (например, R1b1c) и Восточной Азии (например, C3c) с очень небольшим перекрытием (хотя более у первого чем у последнего), а также другие, которые находятся на всей территории Евразии, но могут меняться в зависимости от специфики их “профиля”, как отмечено дальше.
23

Второй тип информативного маркера - это шаблон или профиль аллелей в виде повторов в “лишней ДНК” части Y–хромосомы, и каждая из них известна как микроспутник (микросателлит). Обычно используется от 2 до 37 местоположений на Y–хромосоме и, используя амплификацию ДНК и методы определения последовательности, подсчитать количество повторов, показанных как высота пика на электрофорезной распечатке (как фотографическая бумага, содержащая ДНК с радиоактивной меткой, которая подвергается воздействию электрического поля). Изменчивость в этом будет гораздо больше, в отношении гаплогруппы R1a отмеченной выше, все мужчины в этой группировке будет немного отличаться гаплотипами, то есть “счет” аллелей на каждом из 37 маркеров, например, если люди не связаны тесно. Маркеры в виде числа DYS (Короткий Тандемный Повтор ДНК Y–хромосомы) таковы, что один человек может иметь DYS390 = 23 и другой проживающий в той же деревне 25, и они не связаны в последнее время, а только может 10 000 или около того лет назад, когда они имели общего предка во время последнего ледникового максимума. Счета моделей гаплотипов, даже в пределах одной гаплогруппы, связаны с географией, например, Среднеазиатский модальный гаплотип R1a будет отличаться от того что в Восточной Европе. Моут даже быть различия между двумя близкими племенными группами, показывая что они не делят недавние родовые связи (например, Россер и соавт., (Rosser et al.) 2000).

Некоторые важные к содержанию Европейские и Азиатские гаплогруппы:

В отношении гаплогрупп мира существуют серьезные проблемы номенклатуры. Ниже приводятся имена наиболее часто используемые в новейшей литературе. YCC (Консорция Y–хромосомы) попыталась стандартизировать сильно меняющуюся номенклатуру появившуюся в литературе за много лет. Так как эта группа, как представляется, закрылась, в 2006 году Международное Общество Генетической Генеалогии (ISOGG) собрало группу экспертов и создало Y–хромосомы филогенетическую диаграмму Y–хромосомы, которая постоянно обновляется, по мере того как новая информация становится доступной. Следующие описания взяты из данных, доступных на www.isogg.org.

Заметим, что многие предположения нетверды, и в каждом случае обновленная картина иная, с течением времени, по мере улучшения методов, и исправления предубеждений.

R1b1c: Гаплогруппа R1b является самой распространенной гаплогруппой у Североевропейского населения. Она определяется с M173 плюс P25/M269 (плюс M45 выше), которая возникла в Средней Азии или на пути в Западную Европу примерно 30 000 лет назад. Считается, что она распространись по всей Европе, когда люди повторно колонизировали ее после последнего ледникового максимума (ПЛМ) 10-12 тысяч лет назад, во время которого они были заключены в Франко-Кантабрийском убежище. Она уменьшается клином с запада (т.е., Ирландия) на восток (т.е., Польша). Эта линия также является гаплогруппой содержащей Атлантический Модальный Гаплотип. Варианты, такие как R1b1c6 (M167) возникли в Иберии, и R1b1c7 (M222) в Ирландии (“Ui Neill”). R1b1c9 (S21) является Северогерманским- Скандинавским маркером; а R1b1c10 (S28) связан с распределением культуры Ла Тене (La Tene) Кельтских народов (с центром в Альпийском районе Центральной Европы) с языками в Ютландии и Юго-Восточной Норвегии. В зависимости от исследования, около 25% мужчин в Норвегии и Швеции находятся в R1b1c категории.
24

I: Линия I1a (M253) в основном ограничена Северо-Западной Европы. Это обычная линия среди Германоязычных, и скорее всего она была обычным явлением в населении Викингов. Определяющим маркером является М170. Одна ветка этой группы I1b1 (P37) распространяется вниз в Центральную Европу (на Балканы). Считается, что вся “I” группа (в том числе I1b2/M223) “зимовала” на Балканах до конца ПЛМ - хотя могли быть карманы расположенные в других местах. в Две последние ветви найдены в Скандинавии редко, а гаплогруппа I1a наблюдается у 40% мужчин.

R1a1: До недавнего времени была презумпция, что линия R1a возникла в Евразийских степях к северу от Черного и Каспийского морей, в Курганной культуре, и распространилась с их культурой, связанной с лошадьми и Индоевропейским языком, на востоке и на юг. Эта линия (определенная нуклеотидной мутацией удаления в M17 и обратной мутацией в SRY1031.2 вниз от общего разделения M173 R) имеет широкий спектр оценок когда она появилась. Например, интервал 3 000 - 1 000 лет до н.э. с распространением Курганной культуры от ее предполагаемого происхождения на Украине в Среднюю Азию и Индию было предложено Пассарино (Passarino) и др., 2001 г., что неимоверно расходится с около 15 000 лет до настоящего как например утверждает Зерджал (Zerjal) и соавт., 1999. В настоящее время эта линия находится в Средней и Западной Азии на восток до Монголии, на юг до Шри-Ланки и Индии, и на запад как преобладающая гаплогруппа Славянского населения Восточной Европы. Считается, что эта группа нашла убежище в Украинских степях во время ЛГМ и разошлась оттуда.

Другая точка зрения считает, что гаплогруппа зародилась в Северном Пакистане (где разнообразие является самым высоким), и это было место ледникового убежища, по крайней мере, некоторых R1a1. Обычно найденный в Норвегии и Швеции процент составляет около 20%, и это та одна гаплогруппа, которая если найдена в Британии, почти наверняка связана с наличием Викингов.

Q: Линия Q связывает Азию и Америки. Она найдена у населения Северной и Средней Азии. Эта линия, как полагают, возникла в Средней Азии и мигрировала через район Алтая/Байкала северной Средней Азии и потомков с мутацией M3 дошли до Америки. Определяющие Азиатские маркеры M45 и M242 (также разделенные с некоторыми коренными Американцами). В Скандинавии к северу от Дании гаплогруппа Q находится у менее чем 8% мужского населения.

C3: Линия С3, как полагают, возникла в Юго-Восточной или Средней Азии, и было установлено, что это гаплогруппа потомков Чингисхана. Эта линия затем распространилась в Северной Азии, а затем в ограниченной степени в Южной Америке. Она очень редко найдена в образцах из Европы, за исключением 1% у Венгров; и менее чем полудюжина людей с гаплогруппой C* (маркер RPS4Y) или C3c (M217/M86) найдены в Шотландии и Англии, но без никаких признаков какой-либо ассоциации с Викингами, поскольку в Скандинавии эта гаплогруппа на сегодняшний день не найдена.

K: Линия K является старой линией, в настоящее время она встречается только с малой частотой в Африке, Азии, и в южной части Тихого океана. Одна нисходящая ветвь этой линии ограничена аборигенами Австралии, а другая находится с малой частотой в Южной Европе, Северной Африке и на Ближнем Востоке, но на более высоком уровне в Средней Азии и на Кавказе. Большинство гаплогрупп K, вероятно, типа К2 (M70). Эта гаплогруппа редка где-либо в Северной Европе, и появляется лишь в незначительных количествах.
25

N: Эта гаплогруппа распространена по всей Северной Евразии. Она является наиболее распространенным типом Y–хромосомы у Уралоязычных (Финны и Венгры). Скорее всего эта линия возникла на севере Китая и Монголии, а затем распространилась в Сибирь, где она стал очень обычной линией в Западной Сибири. Большинство носителей гаплогруппы будут M178 или N3. Маловероятно, что N3 была в общинах Викингов в Скандинавии, поскольку она или редкая или отсутствует в любых образцах из населенных Викингами колоний.

G: Эта гаплогруппа, похоже, впервые появилась около 30 000 лет назад в районе Ближнего Востока, или, возможно, дальше на востоке, в предгорьях Гималаев Пакистана или Индии. Гаплогруппа имеет относительно небольшое число потомков и широко рассеяна - от Юго-Восточной Азии и островов Тихого океана, но с наибольшей концентрацией на Ближнем Востоке, и также наблюдается разбросанной по всему Средиземноморью и в Турции, на Балканах и на Кавказе (“горячая пятно” на уровне около 30%). В Европе частота, как правило, не более чем 3%, но эпизодически обнаруживается в большинстве стран Европы (иногда на более высоких уровнях, таких как 14% в Сардинии). Более часто G найдена в Средней Азии (например, Узбекистан и Монголия). Определяющим маркером линии G2 является P15. В разбросанных контекстах, она видна в некоторых местах в Швеции.

Перечисленные гаплогруппы потенциально могут быть найдены и в Средней Азии и у их предполагаемых родственников в Скандинавии. Основное внимание в данном исследовании будет уделено R1a, Q и K, так как они были найдены в Базе Данных Y-ДНК Шетландских островов (www.davidkfaux.org/shetlandislandsY-DNA.html), найдены в Средней Азии в количестве достаточном для частого появления в базах данных, и данные в литературе в общем достаточны чтобы делать прямые сравнения. К сожалению, это не так с гаплогруппой С3, ее зарегистрированное присутствия в Европе является чрезвычайно низким. Так же обстоит дело с гаплогруппами N3 и G2, найденными в небольших Скандинавских “анклавах”, но пока еще не найденные в Скандинавских колониях - за исключением одного N3 в исследовании Хелгасона (Helgason) (2000), отмеченного в другом месте.

Здесь представляют интерес гаплогруппы общие между Скандинавией и Средней Азией, где можно разумно ожидать, что они отразят биологическую связь между двумя народами.

Проценты Гаплогрупп у Отдельных Евразийских Народов

Ниже приведен список процентов каждой из вышеуказанных гаплогрупп, найденных в странах от Ирландии до Монголии. Эти две страны в конечных точках отмечены здесь потому, что они находятся в самом конце Европейского - Азиатского коридора. Очевидным является то, что ни одна из интересующих гаплогрупп не находится к западу от Восточной Германии, поэтому наш поиск должен быть на юг и на восток. Нуль в таблице означает, что гаплогруппа была рассмотрена в исследовании, но не найдена в том населении. Тире (-) означает, что нет признаков того, что авторы искали гаплогруппы в тестировании SNP. Скобка вокруг 7% Q в Исландии объясняется ниже. Данные для R1b и Q во многих, если не в большинстве исследований Европы (часто с использованием суперкласса Р, который считает их вместе) является хронической проблемой, и привело к тому, что интересные исследования (например, “Y Хромосомы Восточных Украинцев” Харькова и соавт., 2004) имеют незначительную ценность.
26
27

Кроме того они, и другие авторы, смешивают гаплогруппы I и J вместе, когда обычно их необходимо разделять (I характерна для Германских стран, и J для Ближневосточного района).

Данные, выраженные в процентах, взяты из опубликованных исследований и частных баз данных, которые, будучи частными, не могут быть индивидуально идентифицированы.

Относительно Норвегии ясно, что три основных гаплогрупп являются R1b, I, и R1a, и что они насчитывают примерно по 30% - другими словами, находятся в равных пропорциях. Есть, однако, ограниченный ряд других гаплогрупп, небольших по их пропорциям. Считается, что в Северной Европе и J, и E1b отражают аграрное расширение неолита с Ближнего Востока. Другими словами, они, вероятно, были в Норвегии в течение тысяч лет. N3, найденная в Норвегии и Швеции в пропорции до 7%, является проблематичной для интерпретации.

Несколько примеров источников N3:

Tatars	Chuvash	Sakha (Yakuts)	Dolgans	Mari

Гаплогруппа N3 (также известная как Tat) в Норвежской колониях встречается очень редко, и могла прийти через Восточную Азию (где в некоторых племенных группах она достигает уровня 28%, напр. Буряты, но 0% у их Алтайских соседей). Она также найдена в Восточной Украине, через которую проходили последовательные волны перемещения выходцев из Средней Азии, с величиной до 10%. Проблема состоит в том, что непосредственные северные (Саами) и восточные (Финны) соседи Норвежцев и Шведов имеют N3 около 40% и 60% соответственно. Таким образом N3 могла произойти и от местных и от восточно-азиатских источников, и небольшое количество делает объяснения хаотическими. Тем не менее есть смысл сравнить гаплотипы и получить представление о том, являются ли Норвежские N3 (как найдено в Исландии) более близкими к найденными в Восточной Азии, или среди Саамов. К сожалению, одна крупная работа сосредоточенная на Саами (Тамбетс и соавт (Tambets), 2004) не включила гаплотипов. Это остается областью для будущих исследований.
28

Гаплогруппа Q Y–хромосомы несомненно появились в Средней Азии и пришла в Норвегию в пока еще неопределенное время. Если бы ее трасса по суше была бы прямой, это был бы очень мучительный путь, и нет никаких признаков что эта группа имеет какое-либо клиновое распределение - она кажется прыгает с места на место. Наверно не случайно, что она отмечена по пути, который Скифские и Хунские народы использовали в своих миграциях через Евразию, но и при этом она остается на очень низком уровне. В единственном исследовании Европейских гаплогрупп, где Q можно дифференцировать от связанных линий, Тамбетс (Tambets) и соавт. (2004), единственным местом в широком сечении Европейских стран с обнаруженной Q была Венгрия с 2,6% (Венгрия также была единственной Европейской страной со следами гаплогруппы C - 0,9%) (Обновление: См A.Z. Bíró, A. Zalán, A. Völgyi and H. Pamjav, Сравнение Y–хромосом Маджаров (Казахстан) и Мадьяров (Венгрия), Американский Журнал Физической Антропологии, 2009 Июль, т. 139 , выпуск 3, стр. 305-310 )

Очень интересно исследование Баракa (Barac) (2003), который исследовал Y–хромосомное наследие Хорватии. Его генотипирование включило Р* (xM173), которое четко является Q. Исследование также отражает тот факт, что если выборку по стране не сделана широко из всех географических районов, много важной информации может быть скрытой. Барак обнаружил, что Адриатический остров Хвар уникален, потому что там найдено 14% Р* - 92R7 (Q) Y–хромосом - по сравнению с пропорцией 0,02 на материковой части Хорватии. Этот анклав вероятных потомков одного или более Среднеазиатских вторжений в центр Европы. И с пропорцией 0,087% этот остров безусловно имеет самый низкий процент гаплотипа R1a во всей Хорватии. В дополнение к “аномалии” Q, Хвар является единственным Европейским местом содержащим безошибочно Среднеазиатскую мтДНК (митохондриальную ДНК, по прямой женской линии) гаплогруппу (например гаплогруппы Н и К находятся и в Европе и в Средней Азии ). В соответствии с Толк (Tolk) и соавт. (2001), гаплогруппа F наблюдается в 8,3% населения Хвар. Это говорит о том, что Среднеазиаты, которые здесь поселились, включали и мужских и женских основателей населения.

Заметка Постинга :

Вытесненные из Средней Азии Кипчаками и Огузами, Кангарские племена Чор (Charavon, Charvat < Чор-бат, Хорват), Эртим (Irtim, Erdem), и Юла (Gyula, Gila, Гюла, Гила) передвинулись в Восточную Европу большой силой, приведя их супружеских партнеров известных в Европейской истории как Босняки/Баджанаки/Бечены (Свояки), вытесняя и поглощая Мадьяр и Булгар. Их конфедерации была также известна как Бечены (Тур.), Бесеньо (Лат.), Пацинаки и Пачинаки (Греч.), Печенеги (Слав.) и Босняки (Слав.). В Восточной Европе Кангарская Конфедерации создала свое государство, которое продлилось 150 лет. Под давлением Кипчаков и Огузов Кангарское государство ползло на запад, пока не было остановлено Адриатическим морем, и закрепилось как государство Харабой/Чарабой (Хорваты, по имени ведущего Кангарского племени Чор), Босния (Босняки) и Герцеговина. Начавшись с доминацией Кангаров, их симбиотический союз со Славянскими племенами слился в основном Славянские государства Хорватия, Босния, и Герцеговина, до того как они подпали под контроль Турок-Османов в 15 c. Через пол-тысячелетия Турецкого господства, они вошли в 20-й век известные как Славянские государства стремящиеся создать образ моноэтничности, и их история была придумана заново чтобы спроектировать Славянскую доминацию на тысячелетие назад по Русскому образцу приписывая коренные народы Турецкому нашествию. Тем не менее, поддельная история настолько фальшива, что правда высовывается из каждой складки.

Название Чор это название титула, означающее “Принц”; Эрдем это "Достойный", еще одно аристократическое название титула, они также были известны как Явди-Эрдим = Явди-Эрдем; Юла это "Великий", еще одно аристократическое название титула также известеное как Огурское Гюла и Огузское Улу/Улуг, а также как Кабускин-Гюла = Кабускин-Юла, по Китайски 谷蠡, Хунский титул Юли. Ясно, что Кангарские “племена” были названы по их политической принадлежности, а не по их этнических именам, названия Чор/Чур/Кур и Юла/Гюла/Улуг хорошо засвидетельствованные титулы с известным относительным положением.

Племена Босняков/Баджинаков были Чобан (= Зопан), Капан (= Kapĝan, также известное как Яси-Капан = Ас-Капан), Карабай, Кухей (также Куплей = Кюль Бей), Толмач. Зопан, Бай, Бей - хорошо засвидетельствованные титулы. Союз племен Асов и Капан можно понимать как традиционный брачный экзогамных союз, или Капан были ветвью Асов, показывая их этническую и политическую принадлежность в составном имени Ас-Капан, также как это было с именем Ас-Тохар. Еще одним племенем связанным с Босняками/Баджинаками были мигранты из предгорий Северного Кавказа в бассейн Дона племя Буртасов, в девятом в. определенными как ветвь Босняков, в Славянских летописях они просто называются Ясы, т.е. Асы. Константин Багрянородный называл Буртасов именем Мордия = Слав. Мордва, они были коренным населением области Мурома и Салтово-Маякских поселений, большинство из их эвакуировались в 10-м в. с Боснякской/Баджинакской Конфедерацией.

Исследование населения Хвара позволяет заглянуть в генетический состав коренных Кангаро-Беченской конфедерации.

К несчастью, одной указанной выше проблемой является то, что за редкими исключениями исследователи в лучшем случае просто определяют Р* (кроме R1b8, R1a, Q3). Это означает, что в то время как исследователи полагают что они определили R1b Y–хромосому, возможно они пропустили множественные Q, которые просто неправильно классифицируются как R1b. Классическим примером является отличное исследование Хелгасона (Helgason) и соавт., которое определило “Ветвь А”, выглядящую так отлично от R1b, что они предполагали что возможно она есть еще неизвестная гаплогруппа. На самом деле, при рассмотрении гаплотипов (оценки по отдельным маркерам) для каждого человека в исследовании (так как существует сильная корреляция между гаплотипами и гаплогруппами - гаплогруппы часто можно предсказать, исходя из знания о гаплотипах) - то очень ясно, что “Ветвь А” на самом деле гаплогруппа Q. Таким образом Хелгасон (Helgason) и соавт. случайно определили 7% Q в их выборке. Поэтому в силу “эффекта основателя” или “генетического дрейфа”, Q может быть найдена более часто в Исландии, чем где-либо еще в Норвежском мире.

Тем не менее может оказаться, что с увеличением размера выборки на Шетландских островах мы увидим что там появляются похожие цифры. В отношении Норвегии, проблема что были найдены только небольшие оценки заключается в том, что гаплогруппа Q распределена не повсеместно по всей стране, а находится в “горячих точках” на юге и севере (И.Ф. Уилсон (J.F. Wilson), личное сообщение, 2004).
29

Гаплогруппа K находится в такой же ситуации, как Q, однако она более широко распространена на Ближнем Востоке, в Южной Европе, а также в Средней Азии, где она достигает своего максимального уровня. По-видимому, гаплогруппа K рассредоточена вдоль “Шелкового Пути”, который на протяжении веков соединял восток и запад. Гаплогруппа К даже еще более локальна в Скандинавии. В этот момент кажется, что она может быть более распространена в Швеции и на Фарерских (Faroe) островах (считается, что они были заселены Норвежцами и Шведами в 9-м в. н.э.).

Доказательством того, что Q и K были в Скандинавии еще до эпохи Викингов около 800 г. н.э. в том, что они обе найдены в Норвежских колониях на более высоких уровнях, чем в Норвегии или Швеции.

Это кажется, что менее менее неопределенные маркеры Q и К указывают на более старые миграции из Средней Азии в Скандинавию, подтвержая другими индикаторы. Миграция Хунских времен была продолжением ранее установленного родства.

Гаплогруппа R1a является преобладающим группировкой у многих Среднеазиатских народов, превосходя то, что найдено в Скандинавии. Она распространена у племенных народов Алтая и сопредельных районов часто с уровнем свыше 50%. Интересен вопрос, совпадают ли более тесно гаплотипы, связанные с этой гаплогруппой в Скандинавии с Восточной Европой (где R1a также преобладает), или со Средней Азией, и существует ли какой-либо специфический маркер, который служит отличием Y–хромосомы в каждом из этих районов. Поскольку в данном исследовании проверяется гипотеза о значительной миграции людей из Средней Азии до периода эры Викингов, вполне вероятно, что Шведы и Норвежцы (и колонии которые они основали) имеют не только гаплотипы Q и К (найденные в Скандинавии на очень низком уровне), но и “Азиатскую разновидность” R1a.

Дополнительно, можно призадуматься, почему гаплогруппа С часто найденная у населения Средней Азии, нигде не показывается в Скандинавском мире. Вполне вероятно, что эта гаплогруппа относительно недавно прибыла в центр Азии. Недавняя работа Зерджала (Zerjal) и соавт. (2003) установила, что гаплогруппа Чингис-Хана была C, и что он и/или его родственники были ответственны за “внедрение” этой формы профиля ДНК в мир за пределами Восточной Азии до самого Каспийского моря. Там 8 процентов населения могут быть его прямыми потомками, вместе с другими, происходящими из когорты Чингисхана. Киргызы, Узбеки, Уйгуры имеют уровень даже выше этой цифры. Так как Чингис-хан жил 1000 лет назад, профиль его и других с гаплогруппой С, не должен был бы показаться в миграции, которая предполагается произошла раннее.

Ссылка на Чингисхана может быть слишком сенсационна, линия Борджигинов Чингисхана была ветвью династической линии Джалаир Уйгурского Каганата, которая принадлежала к вездесущему племени Кай, Тюркское Киан, Монгольское Киат, Китайское Хи и Си, с множеством других названий, и известное со времен Геродота в области С. Причерноморья и С.-E. Прикаспия, как племя Змеи: Гелони, Куян, Цян/Кян, Кумоси и Кумохи, Кимаки = Йемеки (Пелльо (Pelliot)), Гилан ~ Джилан ~ Илан ~ Уран, Хай ~ Урянхай ~ Хайландур, и Тувинцы в современном Русском, от слова Туба = Провинция, то есть современные Урянхайи жили в провинции Киатской провинции называемой Урянхайская Провинция. Уйгурская династическая линия Джалаир (с вариациями Яглакар ~ Яглаир ~ Джаглаир ~ Жаглаир) связывается Китайскими летописями с Ас-Тохарами = Юечжами. Под различными наименованиями, племена Ас-Тохаров, Кайев, Гиланов и т.д. на протяжении тысячелетий жили от Восточной Европы по всей Азии, Карлуки-Уйгуры достигли Каспийского моря еще до падения Уйгурского Каганата, и у всех из них было много шансов распространить свой маркер задолго до того, как клан Чингисхана начал свой рассев своего семени.

Поскольку имеется относительно небольшое число Q и K Y–хромосомы для изучения, имеет смысл сначала обратиться к наиболее многочисленной из Среднеазиатских гаплогрупп, R1a, чтобы посмотреть, можно ли увидеть их потомков отраженными в профилях ДНК Скандинавии. Это потребует тщательного анализа гаплотипов, профилей от 3 до 37 маркеров коротких тандемных повторов (STR), которые обеспечивают изменчивость внутри гаплогруппы. Таким образом, должна быть возможность изучить, существует ли подмножество хромосом R1a, который более точно совпадают со Средней Азией, чем с Восточной Европой, и даже с их собственными Скандинавскими соседями.
30
31
32

R1a, Y–хромосомы Скандинавии и Норвежских колоний

Есть некоторые подсказки, которые позволяют предположить, что есть что-то другое в подмножество R1a Y–хромосом от Исландии до Швеции.

Во-первых, процесс организации Проекта Y-ДНК Фамилий Шетландских Островов означает, что автору были представлены серии совпадений для каждого отдельного носителя R1a с помощью Базы Данных Гаплогрупп Семейного Дерева ДНК. Здесь 12-ти маркерный гаплотип сравнен со всемирной базой данных тестов SNP накопленной Майклом Хаммером (Michael Hammer) и его командой из Университета Аризоны. Некоторые люди имеют большую часть близких совпадений в Польше, Индии и различных местах между ними. Однако есть и другой набор участников R1a, который соответствует большинству людей в Китае, Монголии и Средней Азии - в частности, на Алтае. Например, R1a Шетландцы с аборигенными фамилиями (генеалогически доказанное использования отчества) имеют только разбросанные совпадения где-нибудь в Европе, но значительно больше совпадений расположенных далеко к востоку от Скандинавии. В качестве примера, два R1a Вильямсона имеют 19 совпадений на уровне 10/12 с Алтаем, и еще 14 на уровне 9-ти из 12-ти. Хотя в распоряжение автора детали этой базы данных для Алтая до сих пор не были предоставлены, можно “реконструировать” информацию чтобы найти модальный гаплотип. Данные явно собраны из работ Карафета (Karafet) и Хаммера (Hammer), которые имеют в их базе данных 98 тестов из Алтая, 46,9% из которых являются R1a. Таким образом в базе данных есть 46 R1a лиц, оз которых эти участники близко соответствует 33-м с 12-тью маркерами. Для других фамилий, цифры похожи для R1a Джемисон, Бланс, и Робертсон (Jamieson, Blance, и Robertson). Глядя на ряд профилей участников, можно построить Алтайский модальный гаплотип. Другие гаплотипы являются модальными в обозначенных группах. Необработанные данные собраны из частных баз данных, а также опубликованных баз данных, включая Йоргенсен (Jorgensen) и соавт., 2004, Хелгасон (Helgason) и соавт., 2002, Чинниоглу (Cinnioglu) и соавт., 2003, Семейное Дерево Y-поиск ДНК База Данных (www.ysearch.org) и база данных Следовательской Группы Пользователей (www.yhrd.org).

Гаплотипы R1a у Азиатских и Европейских народов

Ясно, что Шетландский пример наиболее близко соответствует Среднеазиатскому Алтаю, Киргизам, и Таджикам (все из Казахстана или других районов расположенных вдоль Китайской границы с Сибирью), а также Азери, которые проживают на западной стороне Каспийского моря. Что касается Скандинавии, две области с самыми близкими совпадениями являются Северная Норвегия и в Шведские Уппсала (Uppsala) и Вормланд (Varmland), а также Норвежская колония Исландия. Различия в отношении связи с Северной Польшей, возможно, самые поразительные.

Существует еще одна часть генетической головоломки, которая может добавить значительную информацию о происхождении Скандинавских R1a Y–хромосомы, и это относится к одному маркеру, который по-видимому четко дифференцирует некоторые Норвежские гаплотипы от всех найденных в Восточной Европе.

Уникальный Генетический Полиморфизм R1a Отделяющий Норвежцев от Восточной Европы

Одно потенциально важное наблюдение здесь то, что среди групп, наиболее близко сходных с Шетландскими участниками находятся Киргизы, называющиеся Асами (а Ас есть обще-Тюркское этническое или географическое имя), т.е. термином данным Исландскими сагами предкам Скандинавских королевских семей. Это наблюдение будет подробно рассмотрено позже.

Глядя на гаплогруппы и гаплотипы данных представленных до сих пор могут быть сделаны довольно радикальные выводы. И они будут усилены если можно показать, что подмножество Норвежской R1a отличаются от их Восточноевропейских соответствий (так как в соседней Польше R1a может достигнуть уровней выше чем 50%), и даже Норвежцы, которые разделяют те же гаплогруппы и которые гипотетически не происходят из Средней Азии, а, скорее происходят из той же предковой группы как Поляки и Украинцы.

Пассарино (Passarino) и соавт. (2002) рассмотрели 72 Норвежские Y–хромосомы, из которых 24% были R1a - М17. Они только рассматривали микросателлитные маркеры DYS19 и YCAIIa,b. Однако он был в состоянии увидеть четкую дифференциацию внутри группировки R1a. 9 из 17-ти (53%) имели DYS19 = 15 или 16 вместе с YCAIIa,b уровнем 19,23, тогда как 7 из 17-ти (41%) имели шаблон 19,21. Это означает, что R1a, Y–хромосомы Норвегии, имеют два очень “отличительных микроспутниковых мотива” (стр. 523), что переводится как бимодальное распределение.
33

Что самое интересное, в то время как первый кластер оказался наиболее распространенным (от Западной Европы до Индии) из любых из 53-х выявленных комбинаций а и б компонентов, второй кластер (19,21) практически отсутствует во всех областях до сих пор протестированных Пассарино (Passarino) и соавт. (2001a). Единственной группа протестированная в Средней Азии по этому маркеру является Якуты (т.е. Саха), которые в подавляющем большинстве принадлежат к гаплогруппе N3 (88%). Просто невозможно даже высчитать, к которой гаплогруппе принадлежат 3,3% которые имеют шаблон 19,21. Однако, если тезис данной работы подтвердится, они будут численно небольшой группой Якутов с R1a гаплотипами отмеченным в других изданиях. Только одна статья, тоже Пассарино (Passarino) и соавт. (2001b) дает частичный ответ.

Из 261 лиц, которые являются Eu19 (R1a), подавляющее большинство имеют значение 15, 16 или 17 для DYS19 и 19,23 для YCAIIa,b. Очень мало людей, которые имеют мотив 19,21, и только один из них происходит из Западной или Восточной Европы, но он имеет значение DYS19 = 14, которая очень редкое (один мужчина из Индии также имеет точно этот мотив, но различный 49a,f Taq гаплотип). Три из Индии (N = 23), и два из Ближнего Востока (N = 35) имеют более типичный гаплотип 11, но один мужчина из Индии имеет DYS19 = 14 и Taq = 51.

Так как маркер Taq измеряется редко, в данном контексте этот вывод остается дразнящим, но незначительной полезности. Однако дело в том, что кроме Норвегии, единственные места где был найден YCAIIa,b мотив 19,21 являются Индия и Ближний Восток, а не Центральная Европа. Однако, было 5 человек с гаплотипом R1a, которые были участниками Проекта Шетландских Островов и которые имеют 37-ми маркерные гаплотипы, с кластером YCAIIa,b. Предварительные наблюдение показывает что те, кто близко совпадают с Алтаем по первым 12-ти маркерам, всех имеют YCAIIa,b 19,21, или мутацию на один шаг, 19,20. Те, чьи совпадения в основном в Восточной Европе имеют общую группировку 19,23. Хотя далеко от подтверждения гипотезы, это наблюдение действительно дает небольшую поддержку предложению, что в Норманнском населении есть R1a, Y–хромосомы идущие от предков из Восточноевропейских источников, а также несколько меньший процент глубокие корни которого лежат в Средней Азии. Автор находит, по данным YCAIIa,b гаплотипам выше, а также по большой Исландской выборке Хелгасона (Helgason) показывающего значения основных маркеров, что эта цифра для R1a может быть около 60% Европейского и 40% Азиатского происхождения. В настоящее время в прогрессе работа по проверке Алтайских образцов по YCAIIa,b маркеру, и результаты будут ключом к тезису настоящего исследования.

Похоже в 2011 году исследование еще не выполнено

Единственное изданное исследование Среднеазиата M17 включающее YCAIIa,b получено с древних образцов. Кейзер-Траку (Keyser – Tracqui) и соавт. (2003), чье исследование было отмечено ранее, исследовали останки 2000-летних древних захоронений в Долине Эгийн Гол (Egyin Gol) в Монголии. Они разложили 10 STR маркеров для 27-ми мужских образцов. Хотя некоторые маркеры не удалось усилить, стало ясно что по крайней мере три образца являются R1a1 - M17, на основе анализа значений маркеров (см. значения выделенные синим цветом в таблице выше). Все они были модальными для Монгольских образцов отмеченных на графике выше, свидетельствуя о долгой непрерывности в этом районе. Только один из троих имел значения для всех маркеров, и этот человек был 19,23 в местоположении YCAIIa,b - что на сегодняшний день является самым частым профилем в M17 Y–хромосоме. Ясно, что все M17 Средней Азии не будут иметь мотив 19,21 (как в Индии) предложенный в данном исследовании чтобы связать Скандинавию со Средней Азией. Для более определенного утверждения необходимо дождаться тестирования Алтайских образцов, указанного выше. Особенно интересно отметить, что авторы выше отождествляют этих людей с Хунами, вероятно восточных кузенов Хунов (насколько тесно связанных генетически можно только предполагать), которые прибыли на порог Европы ок. 300-т лет после похорон этих людей.
34

Было бы идеально для тезиса данной работы если бы было одно или несколько SNPs за M17 (определяющий маркер R1a1), которые уникальны для Средней Азии, и люди с R1a в Скандинавской базе данных. В базе данных из 34 Среднеазиатских Y–хромосом Андерхилл (Underhill) и др.. (2000), 30 были только M17, один также имел М56, а трое имели комбинацию M64/87. Тестирование Y–хромосомы для этих маркеров, исходящих или могущих исходить из Скандинавии, будет завершено в ближайшее время. Один протестированный человек был отрицательным для всех маркеров кроме M17 (Перкинс С. (Perkins), 2004, личное сообщение). Недавно вышел на свет больший набор маркеров, связанных с M17. Валлоне и Батлер (Vallone and Butler) (2004) объявили об M19, M157 и M87 в их выборке.

Q гаплотипы Азиатских и Европейских народов

Если есть одна вещь, которая ясна о населении Средней Азии, это то, что у гаплогруппы Q существует чрезвычайное разнообразие. Этого и следует ожидать, так как группа возникла в этом районе. Ниже приведены модальные (иногда среднее было использовано для центральной тенденции, когда не было ясного модального значения). Таджики и Киргизы были объединены в связи с небольшими размером выборки и потому что они близкие группы. Q редко найден в Европе, но и базы данных были процежены для всех в наличии - большинство находится в Yseach на www.ysearch.org.
35
36

Таджики и Киргизы имеют совершенно различные известные истории, в том числе генетические и географические истории. В частности, Киргизы пришли на Памир во время их недолгого расширенного Каганата, ок. 840-924, и с тех пор Памирские Киргизы остались там несмотря на попытки вытеснить их, они были демографически важным дополнением к местному населению; Киргизы состоит из племен Азык, Бугу, Черик, Сары Багыш и др., насчитывая 51 племя, из которых племя Азык (также Саруу и Бегдили) носят их первоначальное название Асов и тамгу Асов , в то время как этноним Киргиз не имеет отношения к Асам. Таджики, с другой стороны, были многонациональным жителями городов, ремесленники и торговцы, и в не малой мере этнические Согдийцы, называемые над-этническим термином Сарты и живущие в городах почти по всей Средней Азии, их Согдийский язык был вытеснен Персидским во время доминации Саманидов, а в "Таджикистане" они были сосредоточены во время Сталинисткой перекройки Средней Азии в 1930-х годах, в то время им дали имя не имеющего к ним никакого отношения Арабского племени Таджик, которым в Средней Азии обозначали Мусульман. Единственная причина что "Таджикские" гены и Киргизские гены могут быть похожи та, что значительная часть "Таджиков" имеет Киргизские гены местного населения до-Сталинистского периода.

Данные показывают, что ближайшие совпадения участникам Шетландских Q находятся в обеих Исландии и Великобритании. Изменчивость во всех других районах показывают, что есть большое количество линий Q, и по всей вероятности прародители народов Скандинавии были подмножеством (и пример эффекта основателя) тех, которые существуют в Республике Казахстан (но пока еще не вошли ни в какую базу данных). При чрезвычайном разнообразии необходимо иметь размеры выборок гораздо больше чем те, которые доступны в настоящее время. Данный выше пример тестирования в Монголии, выделенный синим, это 2000-летние (Эгийн Гол (Egyin Gol) - это кладбище географически в современной Монголии, этнически Хунское, по Китайски Сюн Ну и аналогичные вариации) археологические образцы (см. описание R1a выше), и особенно интересно что значения YCAIIa,b (не измеренные в исследовательской литературе о живущих где-либо в Средней Азии с тестированными образцами SNP) соответствуют тестам Шетландских образцов - но без теста SNP не возможно убедиться что мы действительно видим образец Q.

Похоже что острое зрение автора обнаружило потомки членов Хунской королевской правящей семьи похороненных на семейном кладбище между 3-м в. до н.э. и 2-м в. н.э. Кроме чудесной точности, позволяющей нам буквально пожать руки отпрыскам ВосточноХунской королевской семьи, подтвержденная прямая генетическая связь между живущими сейчас на Шетландских островах отпрысками и ВосточноХунской королевской семьей позволяет покончить с вечным спором о происхождении Западных Хунов и их связь с Восточными Xуннами, убив одним ударом несчетные попытки посеять сомнения в исторически документированные связи и приписать Восточных Хунов к спектру очень патриотичных претендентов.

36
37

Интересной и ценной находкой являются данные образцов тестированных на М-242 маркер (из Селстад (Seielstad), 2003), найденный на всех Y-хромосомах с вариацией M3 (преобладающий в Америках). См. также Бартилини (Bartolini) и соавт. (2003). Большинство других образцов были P-M45* или не были проверены на вариант M242. Другими словами, в Средней Азии существуют две основные вариации гаплогруппы Q, но разнообразие гаплотипов настолько экстремально (например, значения повторений от 5 до 11 для DYS391), что поиск модальных значений часто требует использования среднего как меры центральной тенденции. На данный момент пока неизвестно, является ли Шетландский участник Р-M45* или QM242.

Гаплогруппа К у Азиатских и Европейских народах

К является крайне редкой в Европе (где она проявляется прежде всего на юге), но обычна в Средней Азии и на Ближнем Востоке. Таким образом, из большей части Европы получить образцы невозможно.

Существует экстремальная вариация (высокое разнообразие) у тех, кто имеет гаплогруппу K, и маленький размер выборок в частных базах данных и в опубликованных исследованиях означает, что она относительным редко встречается в некоторых группах населения в Азии и в большей части Европы. Она более сосредоточена в Средней Азии и на Ближнем Востоке, и за исключением Скандинавских стран и Скандинавских колоний практически отсутствует в Северной Европе.

Поиск в базе данных 2000-летнего древнего некрополя в Монголии (см. обсуждение R1a выше), дал только один образец возможно принадлежащий к гаплогруппе К, отмеченный синим (хотя без тестирования SNP это только гипотеза).

Участники Шетландского Проекта и Азери - Армения

Хотя есть очевидное сходство между R1a участников Шетландских и определенных Азиатских популяций, Q и K чрезвычайное разнообразные гаплотипы во всех Азиатских популяциях.

Единственно последовательной была непоследовательность, и вообще нашлось немного почти-совпадений - с одним возможно весьма существенным исключением - народ Азери Азербайджана и их ближайшие соседи в Армении. В нижеследующей таблице даны значения маркеров для каждого участника, вместе с данными Азери и Армянских (R1a, N=1; Q, N=3; K, N=1) образцов. Похоже, это единственное население Восточной Европы или Азии, в котором одна группа имеет кластер Азиатского генетического типа наиболее близко соответствующего всем трем участникам исследования Шетландских островов.
38

В то время как значения выше для Азери основаны на очень небольшой выборке (N = 1 или 2) в частной базе данных, Армянский образец включает 37 R1a и 36 К2 (Уил (Weale) и соавт., 2001). Значения выше для маркеров представляют собой наиболее часто встречающиеся мотивы гаплотипа по всей выборке - и каждая из них является точным соответствием Шетландским участникам. Стоит отметить, что значение DYS19 = 15 является модальным в Армянских выборках, а также типичным в Шетландских выборках, тогда как 16 более распространенно по всему району от Монголии до Украины. К сожалению, Q не был тестирован (и в данном исследовании может быть спрятан среди категории R). Похоже, что в дополнение к Средней Азии, эта область Кавказа имеет гаплотипы подобные или идентичные гаплотипам с Шетландских островов.

Территории Армении и Азербайджана в большой степени переплетается с историей Хунов и Асов в последние 2 века до н.э. и в первые 5 веков н.э.. Племенные различия между Xуннами и Асами в этот период были глубокими, что намекает на различный состав племен в генетическом аспекте. Таким образом, две или три линии Y-ДНК следует ожидать в свете исторических событий. На стороне конфликтов, Хуны изгнали Ас-Тохаров из Ганьсу около 209 г. до н.э., а затем изгнали их из Джети-су около 176 г. до н.э., затем завоевали Ас-Аланов в 3-м в. н.э., гоня их сопротивляющуюся часть в сторону Центральной и Западной Европы, и в конечном счете в Африку. На симбиотической стороне, Ас-Тохары были видными членами ВосточноХунского государства, и Хуны отступили на Аральскую родину Ас-Тохаров после поражения от Китайцев, Асы были мощной частью Западно-Хунскох сил, и вероятно Западное Крыло под командованием Улдина включало армию Асов. По крайней мере часть Булгар, после того как Булгары захватили контроль в Конфедерации, состояла из Асов, называемых Ясами в Славянских летописях. Викинги 8-9-го вв., которые захватили куски Хазарской территории и создали независимое государство Руси, сильно переженились с Асской/Ясской аристократией. Тюркский каганат также унаследовал мощную часть Ас-Тохаров, они были женским династическим племенем Хатун (Королевы), и Тоньюкук был мужским главой Ас-Тохарского племени Хатун.

Генетическая Поддержка Коней

Бьорнстад (Bjornstad) и соавт. (2003) взялся проверить теорию, что местные Норвежские породы лошадей в Нордланде (Nordland)/Лынгене (Lyngen) и Фьорде (Fjord) генетически сходны с местными Монгольскими лошадьми, так как лошади сопровождали предлагаемые миграции людей из Средней Азии в Норвегию. Они использовали 26 STR микроспутников из собранной крови и образцов волос, и как предсказано, показали близкое генетическое родство между породами, а не, например, между этими лошадями и скакунами Стандардбред (Standardbred). Кроме того, “Наличие примитивных фенотипов во Фьордских (Fjord) лошадях, таких как темная змеевидная полоса вдоль спины, а иногда и поперечные полосы на ногах, предполагает что порода древняя и может быть прослежена непосредственно к Азиатской дикой лошади”. (Стр. 56) Они оценили, что расстояние между Фьордскими (Fjord) лошадьми и их потомками Исландскими лошадьми приблизительно такое же как между Фьордскими (Fjord) лошадьми и Монгольскими лошадьми - поэтому около 875 лет. Если довериться что эта оценка является примерно аккуратной, то люди приведшие лошадей покинули Монголию около 150 г. до н.э. - что находится в согласии с историческими свидетельствами, которые представленными в настоящем исследовании.

Выводы в Отношении Историко-Археологических, Лингвистических и Генетических Свидетельств

На основании данных приведенных выше, выдвинута следующая интерпретация, и в форме рассказа она сплетена в историю начинающуюся на заре человечества в Средней Азии.

Доказательства, представленные рядом генетических исследований (например, Уэллс (Wells), 2002) убедительно указывают на движение людей из Африки около 45 000 лет назад (Y–хромосомный маркер M89 происшедший от M168) и в область Леванта на Ближнем Востоке. Однако человек, родившийся около 40 000 лет назад в районе современного Ирана имел новую мутацию Y–хромосомы (М9), и он стал предком большинства Евразийцев. Его потомки сперва направились на восток через степи и горные хребты высокогорья юга Средней Азии - это все сливается в Памирском Узле в Таджикистане. Здесь, около 35 000 лет назад, появился на свет M45, а потомки M9 также продолжали процветать. Суровые климатические условия ледникового периода навязали народу образ жизни ставший испытанием на выживание. Из их горных укрытий они отправлялись в степи в поиске крупных травоядных животных (например, северных оленей и мамонтов). Некоторые люди, с мутацией M175 происшедшей от М9 прошли через перевалы использованные Чингисханом гораздо позже, и появились в Восточной Азии. Между тем в сердце Средней Азии произошло еще одно изменение у линии M45, с новым маркером M242, который является прототипным Сибирским маркером (гаплогруппа Q), возникшим к западу от озера Байкал, и наконец, через другой маркер M3 образовалось подмножество (гаплогруппа Q3 ), которая стала родовой линией большинства тех, кто мигрировал в Северную Америку около 15 000 лет назад. Примерно в одно время с изменением M242 в Средней Азии появилась другая мутация гаплогруппы M45, M173, которой через R1b было дано стать предком большинства Западноевропейцев. Похоже, что по пути в Западную Европу примерно от 10 до 15 тысяч лет назад произошла еще одна мутация - М17. Одна школа мысли предполагает, что она возникла в области степей Украины среди людей Курганной Культуры, чей образ жизни был основан на коневодстве.

Последующий сценарий следует Курганной Теории М. Гимбутас, которая спутала движение Курганников на запад в 4-м тысячелетии до н.э. с движением на восток Индоевропейских народов во 2-м тысячелетии до н.э. через те же Причерноморские земли. Курганная культура, которая была основана на коневодстве была Тюркской, а Индоевропейская культура, которая была основана на земледелии, естественно была Индоевропейской. Ключ к прочтению противоположных движений дается генетикой.

Эти люди по-видимому говорили на Индоевропейских языках и в конечном счете распространились на юг в Индию (как явная земледельческая культура незнакомая с коневодством), а некоторые, возможно сопровождаемые народами возникшими на Ближнем Востоке (например, гаплогруппа K), следовали миграционным путем с Ближнего Востока до Средней Азии и Алтая, где их численность сравнилась с их дальними родственниками Q.

Другая точка зрения считает, что R1a возникла в Северном Пакистане, где кажется найдено самое высокое разнообразие гаплотипов (указывая на этот район как источник мутации). Какая бы гипотеза не принималась, вероятно люди R1a принесли лошадь и связанную с коневодством кочевую культуру на Алтай и в степи Средней Азии. Здесь возникла Скифская культура, как это отражено в выдающихся захоронениях отмеченных ранее.

На протяжении тысяч лет народы Алтая в значительной степени принадлежали линии гаплотипа R1a с небольшими Q и К, а продолжали вести кочевой образ жизни своих предков. В годы, предшествовавшие рождению Христа там кажется было оказано давление Китайскими народами, которые жили неподалеку, и возможно также из-за демографического взрыва, некоторые из этих Скифских народов начали двигаться последовательными волнами на запад в сторону Каспийского моря (около 1600 г. до н.э. расширение Скифского кочевого пастбищного пространства дошло до Китая под Китаизированным названием Чжоу. Чжоу создали цепь государств в Китае, которые завершились династией Цинь (Qin), объединившей земледельческий Китай. В 206 г. до н.э. контроль над единым государством был взят этнически Китайской династией под названием Хань. После периода остаточной вассальной зависимость от потомков Чжоу Хунов, земледельческий Китай начал заявлять о себе и вытеснять немногочисленных Хунов-коневодов). На основании рассмотрения гаплотипов данного выше, и признавая, что структура популяции может измениться с течением времени, племенные группы и географические районы, которые, похоже, сделали самый весомый вклад в эту миграцию, включают Алтай Алтайских Гор в Сибири у границы с Монголией, и люди, которые сегодня известны как Киргиз и Таджики из Киргизатана и Таджикистана (Таджикский народ, который ранее назывался Сарты, представляют собой смесь коренных Согдийцев, Персидской аристократии завоевавшей Согд и создавшей земледельческое государство Средней Азии, и Тюркских выходцы, которые перешли на прибыльную торговлю Шелкового пути; культурно и физически Таджики неотличимы от их Тюркских соседей, но они Тюрко-Таджик двуязычные, их Согдийский языка был заменен версией Фарси. Во время первого и второго тысячелетий н.э., предки Таджиков были оседлыми людьми живших в торговых факториях и земледельческих деревнях, и переезжали из одной фактории в другую по торговым делам, концепция кочевой миграции к ним не относится; Тюрки были кочевниками-коневодами, участвующими в миграциях, завоеваниях, и сборе дани, они жили на дороге в портативных юртах. Летописях подчеркивают что Согдийцы не были воинами, и что Тюрки были знаменитыми воинами). Они следовали по старому “Шелковому Пути”, чтобы за пределы Аральского и Каспийского морей до Дона и Азовского моря. Там они вошли в непосредственный контакт с потомками Шведских людей, известных как Остроготы (в Швеции еще есть город с таким названием). Остроготы начали свой долгий путь на юг (как это отражено в серии археологических памятников), и к 4-му веку н.э. вобрали местные народы Скифов, Аланов и Асов во всей северной части Черного моря до Дуная на западе. В эту смесь в 376 году пришли Скифские Хуны, в свою очередь отогнавшие западную ветвь Остроготов и других Германских народов, и подчинившие Остроготов поблизости. Здесь они сосуществовали и, по некоторым источникам Скифские народы использовали Германский язык как лингва-франка своего времени.

Здесь всплывает лидер, известной как Улдин (Один по-Норвежски), и делает себе в Римском мире имя, а потом в 408 г. исчезает с мировой сцены (то есть, с поля зрения классических писателей). Исландские саги говорят, что Асир люди проживали за рекой Дон, со их главным городом находящимся около Кавказских гор (Мы знаем этот город как Хунский Bülünjer и Хазарский Варачан, но Асы-Аланы имели столицей Магас выше в горах) , и именно здесь два братья Одина остались с честью своих людей когда Один начал свою миграцию на север (Это странно, Улдин был у Римских лимов со своей армией, расстояние до Скандинавии был короче чем возврат к Каспию, и дорога туда и обратно была бы в 4 раза длиннее. Ему нужно было кормить свою армию, кормить своих лошадей, везти обоз, и платить своим силам во много раз больше идя по окружному пути). Таким образом, мы должны предполагать, что найдем в этом районе какую-то группу людей, соответствующих описаниям Снорри. Азери (Азер так близко к Аесир как только можно себе представить) - это люди проживающая сегодня в горах Азербайджана. Ясно, что они смешались с местным Ближневосточным (Т.е. Кавказским) населением, как это отражено в преобладании гаплогруппы J в у Азери.

Однако в этой группе населения все еще присутствует контингент, отличающийся от своих соседей, которые несут три Азиатских профиля найденных на Шетландах (Норманнская колония), и эти профили между этими двумя северным и южным районами более сходны, чем между любыми другими группами от Турции до Монголии. Вполне вероятно, что R1a, К и Q, выделенные в настоящем исследовании идут из Средней Азии - родине Азерского профиля R1a, который является модальным для профилей, обнаруженных в Среднеазиатском населении Алтая.
41

В эпоху известную как “Переселение Народов”, были волны зарегистрированных и незарегистрированных массовых передвижений людей через просторы Европы, как Германские народы оказавшиеся в Италии, Испании и Северной Африке в середине пятого века. В соответствии со Скандинавскими сагами записанных Снорри Стурлусоном, предполагается, что Улдин и ансамбль Сарматских/Хунских - Германских народов двинувшийся совместно с ним на север на родину Остроготов, вел переговоры с Гилфыром (Gilfyr), тогдашним королем Сверцев (Sveres) (вероятно, сделав ему предложение о разделе власти которое Гилфыр не мог отклонить - учитывая репутацию Хунов об использовании крайних форм насилия для достижения желанного) (В дополнение к старому стереотипу, мы должны отдать Хунам должное на их социальные таланты, они успешно сосуществовали с большим числом разных народов чем Англия в ее апогее, и делали это с гораздо меньшим насилием) о землях вокруг озера Малар в Гамла Упсале для размещения большинства его людей. Однако, он отправил своих сыновей для занятия других земель, в том числе Осло-фьорда (Oslofjord) в Норвегии.

Эта точка зрения на историю поддерживается археологическими данными, в Гамла Упсала находятся три курганные захоронения связанные с королями Швеции пятого века, и похоронные традиции соответствуют традициям Скифских народов (погребения с кремацией, с богатым похоронным инвентарем, с двадцатифутовой курганной насыпью наверху). Такие погребения знакомы по пути на далекий Алтай со времени еще до рождения Христа.

Более того, вид генетических профилей R1a из 4-х мест в Норвегии и 5-ти в Швеции показывает ясно, что люди более всего напоминающие профили Y–хромосомы ДНК на Алтае были найдены в Гамла Упсала и Вестерботтен (Vеsterbotten) в Швеции, а также в Северной Норвегии. И профили R1a у примерно 30% с этой гаплогруппой в Норвежской колонии на Шетландах и в Исландии, которые аналогичны профилям в Северной и Южной Норвегии, соответствуют исторической картине, что эти районы являются источником населения для эмигрантов на Шетландские острова и в Исландию во времена Викингов. Это подмножество Норманнских профилей найденное в некоторых частях Швеции и Норвегии и их колоний не похожи на профили из Восточной Европы, в то время как большая часть R1a в Скандинавии ничем не отличается от профилей Восточной Европы, откуда предположительно произошли их предки. Вполне вероятно, что Восточноевропейские профили уже присутствовали во всей Скандинавии до прихода Азиатских народов в начале 5-ого столетия - или вернувшиеся на родину Остроготы имели профили R1a из Восточной Европы унаследованные от их предков за предыдущие 400 лет (Другими словами, во втором сценарии в Восточной Европе Остроготы потеряли все свои маркеры, и вернувшиеся мужчины были генетически от отцов совсем другого народа чем они были сами, генетическое зеркальное изображение модели замены языка элитным доминированием, популярное у историков тоскующих по былой красоте).

Хотя здесь акцент делался на R1a Y–хромосомы, это гаплогруппа Q, которая (кроме следов вдоль миграционных путей) редко встречается к западу от Средней Азии. Именно этот профиль громко говорит об иммиграции Азиатов в Скандинавию. Между Россией и Испанией она нигде не найдена в количестве превышающим 1%, хотя на низком уровне она найдена южнее, в Турции и Венгрии - в обеих областях которые в исторические времена были “полигоном” Хунских народов. Q найдена в Норвегии и ее колониях (в том числе в Великобритании - но на очень низком уровне). Разумную оценка Q в Норвегии около 4% - но она очень рассеяна и только проявляет себя в больших выборках или в районах, где Q более сконцентрирован через эффекты основателя и дрейфа генов. Эта цифра также относится к Исландии и Шетландским островам. Гаплогруппа К из Азии в Шведских и Норвежских образцах появляется очень редко, и была зарегистрирована на Фарерских (Faroe) островах (Норвежская колония) и на Шетландских островах. Кажется ясно из изучения на сегодняшний день распределения Y–хромосом, что вероятно большинство Азиатской группы было R1a, затем Q, затем К.

Сюрприз, сюрприз. Из всех современных Тюркских народов, которые не прошли “замену языка элитным доминированием”, ближайшее соответствие с прогнозом автора о составе Y–хромосомы народа Асов, который оставил свой генетический след в Скандинавии, являются “Казанские Татары”, современная ипостась древних Булгар из Балха в Тохаристане, захваченном Асами ок. 130 г. до н.э., они заместили Западных Хунов в 5-м в. н.э., и сохранили свою, может быть не всегда блестящую независимость до зловестного 1552 года. Кстати, фольклор и летописи Итильских Булгар сохранили подробные рассказы о приходе Хунов, и о сделке Хунов с местными не-Булгарскими правителями о совместном правлении, что очень похоже на историю Норманнских Саг Проза Эдды (The Prose Eddas) и Хеймскрингла (Heimskringla). В обоих случаях совместное правление оказалось уловкой, и довольно скоро вся земля оказалась под властью династии застенчивых новичков. И как в Скандинавии, династия - в этом случае династия Дуло - продлилась на тысячелетие, и это был сумасшедший последний потомок этой династии кто принес разруху государству Итильской Булгарии своих предков. Булгарская традиция также сохранила свое Асское наследие.

Наилучшая оценка общего процента Азиатских Y–хромосомы в Норманнской популяции составляет 4% Q плюс 1% K плюс 10% через R1a, что в общей сложности составляет 15%. Причина датировки времени прибытия людей до 793 г. в том, что Q также найдена в колонии, основанной Норвегией в начале времени Викингов. Генетические данные для людей поддерживаются даже сравнением генетики лошади Норвежского Фьорда (Fjord) и Монгольской лошади, и данные показывают, что мигранты в Скандинавию принесли с собой своих ценных лошадей, которые стали корневой базой сегодняшних Норвежских лошадей.

Автор использовал генетические данные, а также историческую, языковую и археологическую информацию для поддержки информации Снорри Стурлусона в Прозе Эдды и Хеймскрингла (Heimskringla) о том, как и когда народы Азии прибыли в Скандинавию, чтобы основать Шведскую и Норвежскую королевские династии. Кроме того, эти данные поддерживает основные утверждения спорных идей Тура Хейердала (Thor Heyerdahl) о связи между народом Азери и Скандинавов.

Факты говорят сами за себя, но они должны быть оформлены теоретической базой которая определит “наилучшее соответствие”. Сходящихся данные источников склоняются в поддержку гипотезы, изложенной в настоящей работе. Если представленные здесь доказательства могут выдержать независимую проверку и испытание временем, говоря о Скандинавской истории будет необходимо включить подробную информацию о миграции Монгольских - Азери предков.

Список литературы (не включен)

Работа находится в стадии разработки. Она была лет в процессе разработки много лет. Начало было, когда были сообщены результаты теста ДНК для моего дяди Уильямсон (Williamson) . Как время позволит, она будет развиваться, и добавлены новые данные и ссылки.

Dr. David K. Faux, Seal Beach, California, fauxdk { at } yahoo.com Version: 17 June 2007.

©2004 – 2007 David K. Faux. The material contained within this document is the intellectual property of the author. It is acceptable to copy this paper for personal study, make short quotes with proper credit, and to place a link to it on another website. Any other uses are expressly forbidden without the written permission of the author.

КУЛЬТУРА КУРГАНОВ В СКАНДИНАВИИ
	Др. Дэвид К. Фокс (David K. Faux) Генетическая Связь Норманов Эры Викингов со Средней Азией: Оценка Y–хромосомы ДНК, Археологических, Исторических, и Языковых Доказательств ©2004 – 2007 David K. Faux
Линки
http://www.davidkfaux.org/CentralAsiaRootsofScandinavia-Y-DNAEvidence.pdf http://www.davidkfaux.org/ http://zhurnal.lib.ru/h/harin_e_a/faux.shtml (Russian translation with comments//Русский перевод с комментариями, skygrad@narod.ru)