Хазары | ||||||||||||||||||||||||||||||
Олег Ивик, Владимир Ключников Хазары История. География. Этнография ООО “Издательство “Ломоносовъ”, 2013, ISBN 978-5-91678-148-9 © ООО “Издательство “Ломоносовъ”, 2013 Глава 6. Экспансия в Причерноморские степи и лесостепь “Курганы с ровиками” |
||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||
Введение Постинга“” |
||||||||||||||||||||||||||||||
Хазария остается популярным предметом и в научных, и околонаучных кругах. Предлагаемые выдержки из книги Хазары Олега Ивика и Владимира Ключникова отличается своим фактическим материалом из первых рук археолога, что добавляет неоценимый вес к работе литаратора О.Ивикова, заслоняя во многом популистское содержание и идеологическую слепоту. Веками Русская историография игнорировала “предисторию”, начиная свою историю с главы “Бытие” Славянских летописей. Хунский, Булгарский, Аварский, да и Хазарский периоды полностью игнорировались. Перемены зародились в 1960-х, начали просачиваться с 1990-х, и сегодня по работе Олега Ивика и Владимира Ключникова мы можем проследить историю России, т.е. ее людей и культуры, начиная с Хунского периода. Хазары в этой истории занимают особое место, как непосредственный предшественник будущей России, преемником которого она явилась. Повидимому по этой причине, и потому что большинство известий о Хазарах пришло от Исламских писателей, и потому что история Хазарской предшественницы и наследницы Булгарии была неудобоваримым предметом для Русская историографии, в Русской историографии Хазария перекрыла и заслонила все народы Восточной Европы. Кривизна такого подхода очевидна, Хазары были малюсеньким племенем на фоне разнообразных и многочисленных племен населявших Восточную Европу. В пору своего подъема, они врядли составляли более 5% населения Кавказа, или более 1% населения подвластных ей территорий. Но в кривом зеркале историографии, Хазары поднялись до положения гегемона, на них вешаются полтора столетия воин с Арабскими завоевателями, им приписывается археология Восточной Европы и Кавказа, им приписывается история Восточной Европы и Кавказа, и им приписывается, за исключением исторического Еврейского государсва, создание единственного другого Еврейского государства во все времена и во всем мире. Этой линии особого статуса придерживается работа авторов Олега Ивика и Владимира Ключникова, но преодолеть криивизну изложения нетрудно, достаточно отойти слегка подальше и видеть кривое зеркало на фоне окружающего мира. Восстановление перспективы не только не вредит изложению, но даже позволяет лучше оценить многочисленные факты и зрелую переинтерпретацию перегнившей имперской историографии. Номера страниц оригинала указаны в начале страницы голубым. Замечания и объяснения постинга, добавленные к тексту автора, и не отмеченные специально, приведены (синим курсивом в скобках), в синих рамках, и жирным голубым шрифтом заглавий. |
||||||||||||||||||||||||||||||
Олег Ивик, Владимир Ключников Хазары Глава 6. Экспансия в Причерноморские степи и лесостепь “Курганы с ровиками” |
97 В донских степях и даже в соседних с ними Воронежской области и Калмыкии хазары оставили гораздо более весомые следы своего существования. Во второй половине VII века здесь появляются курганы “с квадратными ровиками”, которые, как считается, принадлежали хазарским воинам. Женские погребения в таких курганах — большая редкость, и это может говорить либо о том, что хазары отправляли на Дон только военные отряды, либо о том, что женщин, в отличие от воинов, хоронили в грунтовых могильниках, а их гораздо труднее найти, потому что они практически не возвышаются над поверхностью. Так или иначе, хазарских воинов на Нижнем Дону было достаточно много, потому что уже найдено около 300 таких погребений. В отличие от “сивашевцев”, на Дону хазары воздвигали для своих покойников отдельные курганы. В центре такого кургана располагалась прямоугольная могила (реже — две), в которую были уложены воин и его конь (или “чучело” коня — то есть голова, ноги с растянутой шкурой и упряжь). Коня обычно клали у входа, в так называемой “входной яме”, всадника — рядом, в нише (“подбое”), параллельно коню.
Воина сопровождали боевое оружие, заупокойная пища и обязательный пояс с многочисленными серебряными или бронзовыми пряжками и накладками. Литые пряжки и накладки поясов зачастую украшены орнаментом в виде лотоса или побегов виноградной лозы. На формирование этого стиля, возможно, оказали влияние традиции среднеазиатского и византийского искусства. Материал, из которого был отлит декор пояса, характер и пышность орнамента, вероятно, могли свидетельствовать не только о богатстве воина, но и о его статусе. Из предметов вооружения в погребениях “с ровиками” чаше всего находят остатки лука так называемого гуннского типа, точнее, его болгаро-хазарского или салтовского вариантов. Деревянная основа лука оснащалась несколькими костяными накладками (как правило, из оленьего рога) — они были необходимы для большей жесткости и для придания луку пружинящих свойств. Дерево, из которого была сделана основа, в погребениях почти всегда истлевало, но сохранившиеся костяные накладки позволяют судить об основных деталях конструкции. Часто находят в погребениях и железные наконечники стрел — дальнобойные легкие трехлопастные или более тяжелые “бронебойные”, “пулевидные”, как их называют археологии, — такие могли пробить щит, панцирь, кольчугу. Кроме лука, в могилу почти всегда клали нож или даже несколько, иногда боевые кинжалы. Другие предметы вооружения встречаются нечасто. Изредка находят остатки длинноклинкового оружия (меч, палаш, сабля). Это было время, когда более легкая и удобная в бою сабля сменяла тяжелые мечи и палаши. Иногда в могилах лежат железные или костяные кистени. Судя по тому, что лук в могилу клали почти всегда, он был основным оружием хазар-кочевников в это время. Клинковое оружие находят редко, но это объясняется еще и тем, что помещать в могилу такую дорогую вещь было непозволительной роскошью. Потому же в хазарских погребениях редки кольчуги и панцири. Лук же всегда в чем-то индивидуален, “подгоняется” под своего владельца и в то же время сравнительно недолговечен; вряд ли его передавали по наследству.
Интересно, что даже в богатых погребениях рядом с роскошными золотыми и серебряными импортными вещами обычно стояли очень грубые и простые сосуды, вылепленные вручную, — вероятно, это была дань ритуалу.260 Скорее всего, такие сосуды делались специально для похорон. Иногда рядом с покойными лежали кубики игральных костей, — наверное, игра в кости была популярна среди хазар. Еще одна распространенная находка в таких курганах — золотые византийские солиды. Часто они имеют дырочки или петельки для ношения на одежде.261 Вокруг могилы вырывался ровик, опоясывающий ее более или менее правильным квадратом. Такой же ровик мог опоясывать и специальную ритуальную площадку без погребения.262 Ширина ровика не превышала один — полтора метра, а обычно была даже меньше. Глубина не превышала ширину (речь, конечно, идет только о следах ровика в материке, то есть в глине, лежащей под слоем чернозема). В ровиках иногда находят кости жертвенных животных.263 Авторам настоящей книги довелось участвовать в раскопках четырех таких курганов, содержавших пять могил, одна из которых оказалась неразграбленной. Об этом уже подробно рассказывалось в предисловии. “Курганы с ровиками” очень напоминают тюркские погребальные и поминальные сооружения кочевников Центральной Азии. Сходство проявляется и в ровиках-оградках, и в конструкции могильной ямы (так называемая “яма с подбоем”, то есть с неглубокой нишей), и в обязательном коне, которого укладывали вместе с погребенным.
От болгарских кочевнических погребений хазарские курганы отличаются и устройством могильной ямы, и наличием ровиков, и расположением коня (болгары укладывали его поверх всадника), и конструкцией лежащих в могилах сложносоставных луков с костяными накладками.264 И это — свидетельство того, что на смену гунно-болгарам в нижнедонских степях пришли кочевники-тюрки: хазары-тюркюты. а если точнее, то воины, возможно принадлежавшие к тюркской верхушке Хазарского каганата. Об их этнической принадлежности говорят и тюркские руны, процарапанные на монетах и костяных накладках луков. На это указывают и золотые монеты в погребениях — следы византийских выплат хазарам, о которых повествуют византийские хроники.
100 Хазары сооружали свои “курганы с ровиками” вплоть до начала IX века, но потом что-то произошло в Нижнедонских степях. Археологи сходятся во мнении, что уже в первой трети этого столетия (800-830) “курганы с ровиками” исчезают. Причины неизвестны, как непонятно и что вообще случилось с этой воинственной группой кочевников. Были ли они истреблены? Откочевали в новые земли? Ушли в очередной далекий поход и не вернулись? Парадокс, неоднократно и не без иронии отмечаемый археологами: кочевники, в которых многие признают собственно хазар эпохи расцвета каганата, куда-то бесследно пропадают без очевидных причин на пике своего могущества. А ведь Хазарский каганат после их исчезновения со страниц археологической летописи просуществовал еще около двухсот лет...
Существует небезосновательная версия, что эти люди потерпели поражение в гражданской войне, которая разразилась в Хазарии, и те, кто уцелел, отступили на запад.
102 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||