Turkic World

116
117

Древние булгары, как пишет Кул Гали, применяли несколько видов летосчисления. Самым древним, по его мнению, был туранский календарь, который возник в среде булгарского общества. Булгарский царь 7 в. до н. э. Буртас принял этот календарь в качестве официального календаря Иделя, но внес в него некоторые изменения.

Главными датами этого календаря были годы образования государства алп-бики Туран, основания царем Джам-Иджиком державы Идель и завоевания булгарами - при царе Буртасе - Самара (Ближнего Востока), вошедшего в историю Булгарии под названием «Буртасской войны». По этому булгарскому туранскому календарю отсчет лет велся либо от года образования царства Туран, либо от даты Буртасской войны (в этом случае обо всем, что было до этой войны, писалось: «за столько-то лет до Буртасской войны», а обо всем, что было после этой войны - «спустя столько-то лет после Буртасской войны». Мы точно знаем год завоевания буртасскими булгарами Ближнего Востока (то есть Буртасской войны) - 653 г. до н. э., а, значит, с использованием данных Кул Гали, можем определить, что образование царства Туран (возникло через некоторое время после Первого - Уральского Потопа) произошло около 33 тысячелетия до н. э., что основатель державы Идель Джам-Иджик правил в своей державе 300 лет (14953 - 14653 гг. до н. э.), что Второй (Самарский - Шумерский) Потоп произошел в 3653 г. до н. э., что царь Буртас правил 50 лет (30 лет - до Буртасской войны и 20 лет - после Буртасской войны) - в 683 - 633 гг. до н. э., что период «сильных правлений» царей из династии Чирмыш (Сармат), называемый эпохой «тазбаш» («бритых голов», так как царь Буртас перед Буртасской войной велел остричь всем строптивым биям волосы в знак их покорности династии Сармат), длился 500 лет (653 - 153 гг. до н. э.) и т. д.

Кул Гали замечает, что древние булгарские историки подробно описывали правление царя Буртаса, происходившего из булгарского рода бурджан (берендей). Писатель приводит рассказ о том, что до Буртаса булгарка могла сама выбирать себе мужа и о том, как царь запретил эту традицию. Царь пытался запретить и кызлар эчкене, но тогда многие женщины в знак протеста ушли из своих семей и засели в крепости на высокой горе. Началась война мужчин с женщинами, в которой Буртас стал побеждать. Но когда любимая жена царя из жалости к подругам также ушла в их крепость, грозный правитель сдался и отменил запрет кызлар эчкене. По словам одного из историков, Буртас утвердил во всем мире моду на булгарские меха, которые долго еще назывались «буртасскими» (первую крупную партию мехов царь отправил своему ассирийскому тестю - в качестве выкупа за невесту). Буртас же утвердил практику установления намогильных камней - символов гор: учагов (в честь героев, участвовавших в Буртасской войне) и «балбалов» - скульптурных изображений духов. Кул Гали приводит мнение о том, что именно Буртас ввел в Иделе первую тюркскую письменность - «самра», заимствованную у малоазиатских булгар - ермийцев («гермихионов»), и булгарское (туранское) летосчисление.

Вот как, к примеру, описывал булгарский летописец, пользующийся туранским календарем, события 3653 г. до н. э.: «За три тысячелетия до Буртасской войны идельский царь Чельбек послал в Самар великое войско («урус чиру») для того, чтобы оно помогло тамошним булгарам удержать власть после Самарского Наводнения (Потопа). Однако у гор Кап-Каш к нашему полководцу Кубэрчеку пришел сам свергнутый булгарский царь Самара Хон-Улан и сказал, что его царство перестало существовать и что он хочет построить новое - в Хине, у Шести Гор (Алтай). Они пошли вместе на восток и в земле сербийцев (сиров) - предков всех тюрков - основали большую державу. Хон-Улан стал во главе государства и дал ему свое имя «Хон»...

Жившие по соседству кытаи пытались им помешать, но были разбиты Кубэрчеком и в большинстве своем покорились Хон~Улану...

Позднее была придумана история об основании державы хонов Иджиком, сыном Бояна, хотя все знают, что сын Бояна Джам-Иджик основал державу Идель. Очевидно, об этой истории в державе хонов узнали от идельских булгар, поселившихся там...

Именем «Кубэрчек», которое означало «лодочник-перевозчик», назвали позднее и капа Булгарской державы Курбата за то, что он стал взимать с купцов в пользу нашей Державы большой налог за переправы через реки...»

По булгарскому туранскому календарю, действовавшему до времени царя Буртаса, век имел 60 лет и делился на четыре цикла по 12 лет каждый, а годы имели имена животных. Вот в каком порядке располагались и как назывались годы в туранском календаре (цифры означают номер года):

1. сычкан - тычкан (мышь);
2. уд - шегор - сыер (корова);
3. буре (волк);
4. давшан - тавыш-кан (заяц);
5. кэлтэ (ящерица);
6. джилан (змея);
7. мурэн - джелкы (лошадь);
8. кой (овца);
9. керпе (еж);
10. тагык - тавык (курица);
11. оймек - эт (собака);
12. кылван (мясо этого животного мусульманам нельзя употреблять в пищу).

118
119

Царь Буртас велел год сычкан называть годом сэмбэр (в честь алпа Карги), год уд - годом огуз (угез) - быка (в честь алпа Самара), год буре - годом барыса - барса (в честь завоевания идельцами Ближнего Востока, символом которого для булгар был барс), год кэлтэ - годом балык - рыбы (в честь алп-бики Бойгал), год мурэн - годом унд (в честь коня Неба - унда, название которого происходит от булгарского слова «анд» - «гора», так как булгары говорили: «Гора - конь Неба»; от старобулгарского слова «унд», в свою очередь, произошли гунно-булгарское слово «ундур» - «всадники», «конница» - и русское слово «конь»), год кой - годом тэкэ - барана, год тагык - годом этэч - петуха (в честь алпа Мара), год кылван - годом тайгас (в честь алпа Тайгаса).

Идельские цари Хонской династии также немного изменили туранско-идельский календарь. Год сэмбэр они велели называть опять годом сычкан, год угез - годом угер - быка (по-гунно-булгарски угер означает «бык» и «счастливый»), год балык - годом леу - дракона, год унд - снова годом джелкы, год керпе - годом бичен - обезьяны, год тэкэ - снова годом кой.

Царь Курбат (Кубрат) велел год сычкан опять называть годом сэмбэр, год угер - годом шегор - сыер, год барыс - годом буре, год джелкы - годом мурэн, год кой - годом тэкэ.

Однако булгарский народ, как пишет Кул Гали, сохранил свой календарь в таком виде:

1.    тычкан;
2.    угез - сыер;
3.    барыс;
4.    тавышкам;
5.    балык;
6.    джилан;
7.    джелкы;
8.    кой;
9.    керпе;
10. тавык;
11. эт:
12. тайгас.

Если необходимо узнать, к какому году булгарского 12-летнего цикла относится текущий год григорианского календаря, то от последнего надо вычесть 3, затем разницу разделить на 12. Остаток от деления будет порядковым номером года булгарского цикла, а деление без остатка означает 12-й год цикла.

Вот сохранившиеся булгарские приметы, взятые из «Джагфар тарихы» и работ Ахмеда ибн Фадлана, Махмуда Кашгари, Г. М. Хисамутдинова, В. М. Беркутова, Ф. Т. Валеева и Г. М. Давлетшина:

1. Год мыши и год змеи должны быть богатыми на мед.

2. «Год барса - богатство, год коровы - сытость»; в год коровы возможны и войны, «потому что коровы друг с другом бодаются».

3. «В год барса сей, хотя бы просо сей»; «В год барса все взойдет, если не взойдет, просо взойдет».

4. Голодный и несчастливый год.

5. Дождливый год.

6. Медоносный год; «Змея войдет ползком, а уйдет, укусив» (в смысле: год начинается хорошо, обещая богатый урожай, а кончается засухой, недородом, раздорами).

7. Не очень счастливый год; «Год лошади у тебя впереди» (в смысле: впереди тебя ждут испытания).

8 . «Год овцы - тяжелый, год зайца - голод будет».

9. «Припрячь что-нибудь на черный день» (в смысле: возможно всякое или в этот, или на следующий год).

10. «Если наступит год курицы, то будет много пищи, но увеличатся ссоры (междоусобицы)».

11. «В год собаки скотина растет, в год барса все растет»; «Год изобилия, благословения и благополучия».

12. «[В этот год] будет много холода, снега, бунта».

120

Месяцы у булгар (по туранскому календарю) носили вначале цифровые названия, но затем большинство их получило следующие названия:

1. науруз - первый месяц туранского года (март);
2. буш аи - пустой, то есть месяц окончания припасов (апрель);
3. сабан ае - пастушеский месяц (май);
4. печэн ае - месяц сена, сенокоса (июнь);
5. билек или чилле аи - пятый или жаркий месяц (июль);
6. джимеш ае - плодовый месяц (август);
7. казан ае - месяц казана (сентябрь);.
8. ас келеу или келеу ае - месяц моления (октябрь);
9. учаг ае - месяц учага (ноябрь); слово «учаг» означало и домашний очаг, и памятник родоначальнику, у которого совершался обряд моления перед выступлением в поход;
10. нарду-ган - десятый месяц туранского года (декабрь);
11. улуг или улуг кырлач ае - большой или больших морозов месяц (январь);
12. кичи или кичи кырлач ае - малый или малых морозов месяц (февраль).

Булгарские названия дней недели (по туранскому календарю) были такими:

1. ариа (атна) башы или тугаи куну - начальный день (понедельник);
2. ытлар куну - день небесного всадника (вторник);
3. кап куну - день рода (среда);
4. кичи арна (атна) или орта куну - малой недели или средний день (четверг);
5. арна (атна) куну - день недели (пятница);
6. ара (арья) куну - день разницы (суббота);
7. ег или урус атна куну - большой недели день (воскресенье).

После принятия ислама булгары начинают пользоваться и мусульманскими календарями: лунной хиджрой (камария елы), солнечной хиджрой (шамсия), сирийским календарем. Наиболее известна народу была шамсия.

За начало мусульманского летосчисления принят день пятницы 16 июля 622 г..- день переселения пророка Мохаммеда из Мекки в Медину (Ясриб). Так как «переселение» по-арабски означало слово «хиджра», то и мусульманский календарь был назван хиджрой.

Для того, чтобы перевести год григорианского календаря на год хиджры, надо:

1) вычесть из григорианского года цифру 622;

2) полученный остаток разделить на 32;

3) полученное частное прибавить к остатку. Дроби нужно отбрасывать (если они меньше половины) или увеличивать до единицы (если они больше половины).
121

Для примера выявим, какому году хиджры соответствует 1990 год григорианского календаря.

1. 1990 - 622 = 1368 (остаток);

2. 1368 : 32 - 42,7 (частное);

3. 43 (частное увеличилось за счет округления дробной цифры 0.7 до единицы) + 1368 = 1411 год хиджры.

Итак, 1990 год григорианского календаря соответствует 1411 году хиджры.

А для того, чтобы перевести год хиджры на год григорианского календаря, нужно:

1. разделить данный мусульманский год на 33;

2. полученное частное вычесть из цифры данного года;

3. к полученному остатку прибавить 622.

Проделаем этот перевод с 1411 годом хиджры.

1. 1411 : 33 = 42,7 (после округления дроби - 43);

2. 1411 - 43 = 1368;

3. 1368 + 622 = 1990 григорианский год.

Бахши Иман
ДЖАГФАР ТАРИХЫ
(ЛЕТОПИСИ ДЖАГФАРА)

Том 2

Примечания Переводчика

Бахши Иман ДЖАГФАР ТАРИХЫ (ЛЕТОПИСИ ДЖАГФАРА)

Том 2

Примечания Переводчика

Бахши Иман
ДЖАГФАР ТАРИХЫ
(ЛЕТОПИСИ ДЖАГФАРА)